隨著當今高科技的迅速擴展、世界范圍內政治和經濟的交互作用,作為全球化網絡最終端的人在一定意義上就是全球化的主體。探討人的獨特個性,即人的個性的全面發(fā)展和創(chuàng)新性才能之發(fā)揮,已成為全球性發(fā)展進程中考慮的重要課題。無論是社會科學家還是自然科學家,都從不同側面涉足于這個領域,諸多學科紛紛把個性作為自己研究的對象,個性的用法眾說不一。為此,論文以此為視角對當今全球化進程中人的個性之涵義,個性全面自由發(fā)展和創(chuàng)造性才能發(fā)揮進行深入的理論探討,為充分發(fā)揮人的主體性作用,為我國積極融入的全球化,提供理論上的論證。全球化進程中人的個性化不斷完善的同時,也不能忽視現(xiàn)實中個性缺失、不完善和被抹殺之可能。如何規(guī)范彼此之間的交往及其建立全球泛倫理與虛擬倫理中的自我倫理是《全球化進程中人的個性化》第七章論述的內容;人的個性化得以實現(xiàn)的同時,也促進全球化的發(fā)展進程,二者相互作用。論文以全球化與人的個性化的互通性作結:全球化是人的個性化地位和作用日益增強的發(fā)展進程;全球化是個性主體全球性交往的歷史過程;全球化是人的能力、平等、自由和全面發(fā)展的進程;全球化是個人和世界互動共生的歷史;全球化是個性存在和全球存在的歷史進程。