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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本研究是對(duì)一個(gè)微觀的藏族社區(qū)——拉薩市娘熱（Nyang－re）鄉(xiāng)社會(huì)文化的描述分析，立足點(diǎn)不在于說(shuō)明某種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是在對(duì)藏族鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)一些標(biāo)志文化事項(xiàng)（就醫(yī)行為方式的選擇、潔凈的觀念和原則、飲食文化等），從整體的觀點(diǎn)來(lái)理解蘊(yùn)涵于其中的文化邏輯。盡管本書(shū)內(nèi)容包含著不同的專題，但是貫穿如一的主題十分明晰，那就是在較長(zhǎng)時(shí)段的實(shí)地田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，尋求理解西藏鄉(xiāng)土社會(huì)的文化邏輯；以及在全球化背景下、在日益頻繁的族際互動(dòng)和民族文化交流、在藏族農(nóng)民自身對(duì)發(fā)展和提高生活水平的渴求下，在國(guó)家致力于西藏現(xiàn)代化發(fā)展的努力中，藏族農(nóng)村社會(huì)所做出的相應(yīng)的回應(yīng)、調(diào)適，以勾勒出在以上背景下文化的沖突、選擇和重構(gòu)的過(guò)程，和新的外來(lái)元素如何被有機(jī)地整合到藏族鄉(xiāng)土社會(huì)之中，成為社會(huì)生活整體一部分的文化詮釋。

作者簡(jiǎn)介

　　劉志揚(yáng)，四川閬中人。先后畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)（學(xué)士）、中央民族學(xué)院歷史系中國(guó)民族史專業(yè)（碩士）、中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系文化人類(lèi)學(xué)專業(yè)（博士）。現(xiàn)為中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系副教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族文化與發(fā)展。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
　一、理解藏族鄉(xiāng)土社會(huì)文化邏輯
　二、走進(jìn)娘熱谷地
　三、藏學(xué)人類(lèi)學(xué)與民族志研究　
　四、研究方法與章節(jié)內(nèi)容安排
第一章　生活空間與歷史
　一、自然環(huán)境
　二、歷史：從舊西藏到跨越式發(fā)展的21世紀(jì)
第二章　家與親屬關(guān)系
　一、家的空間布局與家庭成員間的關(guān)系
　二、家庭類(lèi)型與規(guī)模
　三、分家與父母的贍養(yǎng)
　四、外出務(wù)工與家庭性別分工的變化　
　五、婚姻的規(guī)則及親屬關(guān)系
　六、人口流動(dòng)與通婚地域的擴(kuò)大　
　七、小結(jié)　
第三章　社會(huì)組織與公共生活
　一、村落的認(rèn)同：土地、家與聚落
　二、作為經(jīng)濟(jì)共同體的村民小組（自然村）
　三、鄉(xiāng)村政治結(jié)構(gòu)中的家庭、村落與基層政權(quán)組織
　四、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中的鄉(xiāng)、村、農(nóng)民三者的互動(dòng)關(guān)系
第四章　產(chǎn)業(yè)調(diào)整下生計(jì)模式的變化　
　一、從單一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)到多種經(jīng)營(yíng)方式并存的格局
　二、從農(nóng)業(yè)到多元經(jīng)營(yíng)形式轉(zhuǎn)變的各種因素
　三、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)模式的幾個(gè)個(gè)案的分析
　四、政府導(dǎo)向與西藏農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
　五、余論
第五章　飲食的傳承與變遷　
　一、傳統(tǒng)食品
　二、傳統(tǒng)食品與民族認(rèn)同
　三、外來(lái)食品·漢餐館與生活方式的變遷　
　四、工業(yè)化食品·現(xiàn)代化·消費(fèi)觀
　五、小結(jié)　
第六章　民族旅游與文化展演
　一、前言
　二、格龍與娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)
　三、民族旅游與傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)化
　四、小結(jié)　
第七章　就醫(yī)行為選擇上的文化邏輯
第八章　潔凈觀念的原則及其變化　
第九章　結(jié)語(yǔ)：選擇與重構(gòu)
后記