中國(guó)傳統(tǒng)文化與科技

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	樂(lè)愛(ài)國(guó)
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787563361465	出版時(shí)間：	2006-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	275	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從科技與文化相互作用的角度，運(yùn)用文化學(xué)的方法，通過(guò)大量的史實(shí)材料，論證中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代科技的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)。該書從專題研究入手，具體探討了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家與科技的關(guān)系，傳統(tǒng)文化與古代數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)的關(guān)系；分析了中國(guó)古代最著名的科學(xué)家沈括的科技思想與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，中國(guó)古代大儒朱熹的理學(xué)與科學(xué)的關(guān)系以及他對(duì)天文學(xué)的研究；闡釋了明清時(shí)期經(jīng)世致用之學(xué)與中西科技的交融，并進(jìn)一步回答學(xué)術(shù)界所關(guān)心的儒家文化與中國(guó)古代科技的關(guān)系問(wèn)題。尤為值得注意的是，該書沒(méi)有糾纏于近代科學(xué)為什么沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生的問(wèn)題，而是更加務(wù)實(shí)地關(guān)注近代中國(guó)人面對(duì)國(guó)家民族的危亡以及西方近代科學(xué)的興起，如何通過(guò)“科學(xué)救國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)科學(xué)的近代化?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化與科技》從科技與文化相互作用的角度，運(yùn)用文化學(xué)的方法，通過(guò)大量的史實(shí)材料，分?jǐn)?shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)五大學(xué)科論證中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代科技的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)關(guān)系，探討中國(guó)科學(xué)從明清時(shí)起落后于西方的問(wèn)題，并展現(xiàn)中國(guó)科學(xué)近代化的歷程。

作者簡(jiǎn)介

　　樂(lè)愛(ài)國(guó)，男，1955年生，浙江省寧波市人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，1986年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位。廈門大學(xué)哲學(xué)系教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代哲學(xué)及其與科技關(guān)系的研究，已出版學(xué)術(shù)專著主要有：《儒家文化與中國(guó)古代科技技》（2002）、《管子的科技思想》（2004）、《道教生態(tài)學(xué)》（2005）等；《齊國(guó)科技史》（1997，合著）、《王廷相評(píng)傳》（1998，合著）、《新編中國(guó)哲學(xué)史》（2002，合編）等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

圖書目錄

第一章中國(guó)古代有沒(méi)有科學(xué)
  問(wèn)題的提出
  中國(guó)古代科技史的研究
  中國(guó)古代科技的獨(dú)特體系
  融合于文化中的古代科學(xué)
第二章先秦諸子與古代科技
  《周易》的科技思想
  先秦儒家與科技
  先秦道家的科學(xué)思想
  墨家的科學(xué)思想
第三章傳統(tǒng)文化與古代數(shù)學(xué)
  《九章算術(shù)》與儒家文化
  傳統(tǒng)文化背景下的“算經(jīng)十書”
  宋元時(shí)期的數(shù)學(xué)與理學(xué)
  對(duì)數(shù)理問(wèn)題的深入探討
第四章傳統(tǒng)文化與古代天文歷法
  漢代儒家與渾天說(shuō)的確立
  祖沖之的《大明歷》與儒家經(jīng)典
  郭守敬的《授時(shí)歷》與理學(xué)
  《周易》對(duì)古代天文歷法的影響
第五章傳統(tǒng)文化與古代農(nóng)學(xué)
  農(nóng)書中的重農(nóng)思想
  古代農(nóng)學(xué)的“三才”理論
  《禮記·月令》與月令式農(nóng)書
  農(nóng)學(xué)知識(shí)的文化來(lái)源
第六章道教煉丹術(shù)中的化學(xué)知識(shí)
  道教煉丹術(shù)的形成與發(fā)展
  道教煉丹術(shù)的基本方法
  道教煉丹術(shù)中的化學(xué)知識(shí)
第七章傳統(tǒng)文化與古代醫(yī)學(xué)
  先秦諸子的養(yǎng)生文化
  《黃帝內(nèi)經(jīng)》的文化特征
  儒學(xué)對(duì)古代醫(yī)學(xué)的影響
  道教的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想
第八章沈括的科技思想與傳統(tǒng)文化
  科技的高峰與宋學(xué)的興起
  沈括及其《孟子解》
  沈括的科學(xué)懷疑精神
  沈括的求理精神
第九章朱熹的理學(xué)與科學(xué)
  朱熹的“格物致知”論
  朱熹與渾儀
  朱熹對(duì)《夢(mèng)溪筆談》的研究
  朱熹的天文學(xué)思想
第十章明清經(jīng)世之學(xué)與科學(xué)
  經(jīng)世致用與科學(xué)研究
  “西學(xué)中源”與中西會(huì)通
  乾嘉時(shí)期的文化與科學(xué)
  從“格物致知”到“科學(xué)”
第十一章儒家文化與古代科技
  儒家文化并不排斥科技
  科學(xué)研究動(dòng)機(jī)與儒家文化
  古代科技的儒學(xué)化特征
  與儒家文化共興衰的古代科技
第十二章近代史上的“科學(xué)救國(guó)”思潮
  近代“科學(xué)救國(guó)”思潮的興起
  張之洞的“科學(xué)救國(guó)”思想
  康有為、嚴(yán)復(fù)的“科學(xué)救國(guó)”思想
  民國(guó)初年的“科學(xué)救國(guó)”思潮
主要參考文獻(xiàn)
后記