孫正聿哲學(xué)文集（全九卷）

孫正聿哲學(xué)文集（第一卷）哲學(xué)的目光
　上篇　哲學(xué)的使命
　　一　站在大學(xué)的講臺上——在首屆國家級教學(xué)名獎頒獎大會上的發(fā)言
　　二　構(gòu)建當(dāng)代形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)——“第五屆馬克思哲學(xué)論壇”上的致辭
　　三　贊美理論——在“大學(xué)生人文素質(zhì)教育系列講座”上的報告
　　四　我國人文社會科學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換——在吉林大學(xué)“人文社會科學(xué)名家論壇”上的報告
　　五　對當(dāng)代中國文化現(xiàn)實(shí)的自覺——在“21世紀(jì)中華文化世界論壇”上的發(fā)言
　　六　怎樣培養(yǎng)博士——在“全國博士生論壇”上的報告
　　七　學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)術(shù)研究——《光明日報》訪談錄
　　八　培養(yǎng)“人”——關(guān)于21世紀(jì)的人文教育
　　九　關(guān)于哲學(xué)教育改革的幾個問題
　　十　當(dāng)代中國的哲學(xué)歷程
　　十一　解放思想的哲學(xué)與哲學(xué)的思想解放　
　　十二　哲學(xué)如何面向現(xiàn)實(shí)　
　　十三　用什么告慰先生　
　中篇　哲學(xué)的視域
　　一　哲學(xué)是理論形態(tài)的世界觀
　　二　哲學(xué)是人類把握世界的一種基本方式　
　　三　哲學(xué)的世界觀與人生觀
　　四　哲學(xué)的主要特性
　　五　馬克思主義哲學(xué)及其當(dāng)代課題
　　六　中國哲學(xué)及其特色.氣派和風(fēng)格
　　七　西方哲學(xué)與后現(xiàn)代主義思潮
　　八　邏輯學(xué).倫理學(xué).宗教學(xué)和美學(xué)
　　九　科學(xué)技術(shù)與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)
　　十　進(jìn)入哲學(xué)思考的背景知識
　下篇　哲學(xué)的主要問題
　　一　思想與反思：哲學(xué)的思維方式
　　二　人與世界：反思哲學(xué)的“世界觀”
　　三　主體與客體：反思人與世界的現(xiàn)實(shí)關(guān)系
　　四　主觀與客觀：反思人類活動的內(nèi)在矛盾
　　五　感性與理性：反思人類把握世界的內(nèi)在矛盾
　　六　小我與大我：反思人類存在的社會性
　　七　理想與現(xiàn)實(shí)：反思人類存在的超越性
　　八　歷史與文化：反思人類存在的歷史性
　　九　標(biāo)準(zhǔn)與選擇：反思人類歷史的文化內(nèi)涵
　　十　存在與本體：人類存在和發(fā)展的安身立命之本
孫正聿哲學(xué)文集（第二卷）屬人的世界　
孫正聿哲學(xué)文集（第三卷）探索真善美
孫正聿哲學(xué)文集（第四卷）崇高的位置
孫正聿哲學(xué)文集（第五卷）哲學(xué)觀研究
孫正聿哲學(xué)文集（第六卷）辯證法研究（上）
孫正聿哲學(xué)文集（第七卷）辯證法研究（下）
孫正聿哲學(xué)文集（第八卷）哲學(xué)通論（上）
孫正聿哲學(xué)文集（第九卷）哲學(xué)通論（下）