從菩薩蠻到沁園春：公元十世紀前后中國文人的生存狀態(tài)

　　詞牌作為中華文明特有的文化符號，包涵著豐富的文化信息和美的張力。本書以詞牌為線索，引線穿珠，串起與之關聯(lián)的人物故事、逸聞佳話、名作佳構，通過對詞之創(chuàng)作背景、心理的挖掘，力圖呈現(xiàn)出唐、五代乃至兩宋文人的生存狀態(tài)。詞興于唐而盛于宋，是一種可以配樂歌唱的詩。在我國傳統(tǒng)的文學樣式中，詞與漢賦、唐詩、元曲并稱于世，是宋代文學的主要代表形式。詞在起源、發(fā)展、創(chuàng)造過程中，由于文人、歌女的積極參與，產(chǎn)生了大量膾炙人口的名篇佳制，留下了許多趣味盎然的風流佳話，又有人據(jù)此加以整理，或述其故實，或臧否創(chuàng)作優(yōu)劣得失，這就形成了雋永的筆記體散文——詞話?！稄钠兴_蠻到沁園春》可以看作是這一形式的延續(xù)。與之不同的是，后者是具有現(xiàn)代批評意識的學術類文化隨筆。詞牌作為中華文明特有的文化符號，包涵著豐富的文化信息和美的張力。本書以詞牌為線索，引線穿珠，串起與之關聯(lián)的人物故事、逸聞佳話、名作佳構，通過對詞之創(chuàng)作背景、心理的挖掘，力圖呈現(xiàn)出唐、五代乃至兩宋文人的生存狀態(tài)，這種嘗試是有益的，該書對于我們考察公元十世紀前后身逢亂世的知識分子的心態(tài)不無參考意義。在重現(xiàn)這些生活場景、生存狀態(tài)過程中，作者還探討了當時社會的經(jīng)濟、思想狀況如何影響了詞的文學樣式、審美風格、創(chuàng)作特點，并反過來進一步影響文人士大夫的價值取向，如《滿江紅》之于愛國情懷，《更漏子》之于思婦閨情，等等，作者在書中都作了詳細的論述。

　　周偉勵，男，1953年11月生于廣西梧州。詩人，資深出版家，曾策劃過《素質教育在美國》等圖書，反響極大?，F(xiàn)供職于廣東某出版社。 個人博客：http：//zhouweili1953.blogcn.com