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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　敦煌石窟為人類(lèi)留下了豐富的文化遺產(chǎn)，石窟藝術(shù)博大精深，文獻(xiàn)資料包羅萬(wàn)象，其中不僅保存了數(shù)量龐大的疑偽經(jīng)資料，還在壁畫(huà)藝術(shù)中保存了極為豐富的疑偽經(jīng)圖像及相關(guān)資料。作者對(duì)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)中與疑偽經(jīng)有關(guān)的圖像作了梳理，尤其是以傳統(tǒng)文化為中心，將敦煌石窟中的疑偽經(jīng)圖像及相關(guān)資料，放在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行了宏觀考察，作了系統(tǒng)、綜合的研究，讓讀者通過(guò)敦煌石窟藝術(shù)看到印度佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的撞擊以及佛教中國(guó)化、世俗化的不同斷面。在編排上著重跟蹤歷史的文化進(jìn)程，從不同時(shí)代的歷史實(shí)際出發(fā)，力求客觀地揭示彼此之間的真實(shí)關(guān)系，并通過(guò)對(duì)施煌石窟中疑偽經(jīng)及圖像資料的考察和研究，讓讀者認(rèn)識(shí)到疑偽經(jīng)及圖像在佛教中國(guó)化、世俗化過(guò)程中的重要作用。

作者簡(jiǎn)介

　　殷光明，1957年生，甘肅省敦煌市人。博士?，F(xiàn)為敦煌研究院副研究員，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職副教授，主要從事石窟考古、佛教藝術(shù)的研究。著作有《北涼石塔研究》、《敦煌石窟全集·報(bào)恩經(jīng)畫(huà)卷》、《敦煌壁畫(huà)藝術(shù)與疑偽經(jīng)》等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 本書(shū)研究的界定
第二節(jié) 研究的目的和方法
第二章敦煌的疑偽經(jīng)與圖像
第一節(jié) 佛教典籍與疑偽經(jīng)
第二節(jié) 敦煌的疑偽經(jīng)與圖像
第三章敦煌壁畫(huà)藝術(shù)與傳統(tǒng)神話(huà)題材
第一節(jié) 河西早期佛教與傳統(tǒng)文化
第二節(jié) 三教同源以佛為本
第三節(jié) 敦煌石窟中的中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)題材
第四章佛道相激
第一節(jié) 北魏的佛道之爭(zhēng)??須摩提女因緣故事
第二節(jié) 北周的佛道之爭(zhēng)??勞度叉斗圣變的出現(xiàn)及主題轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 初盛唐的佛道之爭(zhēng)??勞度叉斗圣變的形成
第四節(jié) 中唐的佛道之爭(zhēng)??勞度叉斗圣變的創(chuàng)新與發(fā)展
第五章佛儒相融
第一節(jié) 儒家排斥與佛教調(diào)和
第二節(jié) 會(huì)通三教儒教為先
第三節(jié) 融儒入佛儒佛合流??敦煌唐宋時(shí)期的孝道題材
第六章佛教與王道政治
第一節(jié) 法事與國(guó)主
第二節(jié) 武則天與佛教政治
第三節(jié) 敦煌石窟中的寶雨經(jīng)變
第七章敦煌石窟中的地獄圖像與冥報(bào)思想
第一節(jié) 中國(guó)的神鬼思想與佛教的地獄思想
第二節(jié) 冥報(bào)題材圖像的興起
第三節(jié) 地藏信仰與圖像的盛行
第四節(jié) 冥報(bào)思想的形成與圖像的興起
第五節(jié) 郭煌藝術(shù)中的冥報(bào)圖像
第六節(jié) 冥報(bào)思想在民間的盛行及影響
第八章結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
一、中文資料
二、外文資料
后記