莊子審美生存思想研究

　　《莊子審美生存思想研究》的基礎(chǔ)是我的博士論文。把《莊子》作為自己的研究對象，是一種精神的享受，也是精神的沐浴。因?yàn)橄矚g《莊子》而選擇了這樣的題目，但是，當(dāng)我深潛其中遨游時，發(fā)現(xiàn)這是精神的大壑，它“注焉而不滿，酌焉而不竭”，我擔(dān)心自己能否取走哪怕一杯水。我時時詫異于莊子的思想，在我們這樣一個恪守人倫、重功名利祿的傳統(tǒng)中，何以會有完全不同的另一種傳統(tǒng)存在？在鴻蒙初開之際，我們的傳統(tǒng)思想何其活躍和多樣，人格何其高貴和偉岸，莊子離我們何其遙遠(yuǎn)。我也時時驚嘆莊子事事洞明，能照出自己身上的“小”來，恍然感覺到他又近在咫尺。雖然論文早已順利通過，博士畢業(yè)也已經(jīng)兩年多，我一直想把心中的感慨書寫出來，卻總覺得莊子在自己的意識里仍然是混沌的，我不能走近他，只能若即若離地守著他。這樣的結(jié)果差強(qiáng)人意，但我傾盡了一切努力靠近他，幾乎手不釋卷地看著他。也許，根本沒有人能夠抵達(dá)莊子的藐姑射之山，但與冰雪肌膚的神人同游，徜徉其中，澡雪精神，逍遙自在，才是人生一大幸事。莊子的“游”是一種過程，既然已經(jīng)心甘情愿地在“游”的路上，就不在乎結(jié)果如何，從容地走，承認(rèn)自己的路還很長。莊子說人生如白駒過隙般短暫，何況三年。三年求學(xué)，在人生的旅途中不過“忽然而已”，然而，這逝去的彈指間，卻是我人生的重要階段。期間，我失去的不過是時間的一瞬，得到的卻是無以言傳的人生體悟和學(xué)養(yǎng)熏陶，在學(xué)術(shù)規(guī)范、專業(yè)學(xué)習(xí)和研究方法諸多方面大有收獲。我有幸得到了導(dǎo)師劉寶才教授的悉心指導(dǎo)。劉先生為文嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍；為人謙和，寬以待人，時時處處踐行著審美生存的理念，成為弟子們做人做事的風(fēng)范，必將影響終生。先生在論文的選題、大綱的擬定和草稿的修改等方面，花費(fèi)了大量的心血，大到論文結(jié)構(gòu)，小到具體觀點(diǎn)和語言表達(dá)，都逐一批閱，提出了許多建設(shè)性的修改意見，論文如有些許價值，首當(dāng)歸功于先生的耳提面命。我也有幸得到了張豈之、黃留珠、方光華、陳國慶、謝揚(yáng)舉和張茂澤等教授的“傳道”、“授業(yè)”和“解惑”。在師長們的諄諄教誨下，日夜地辛勞，換來了甘甜的果實(shí)。我深深地感激我的恩師以及西北大學(xué)思想所的諸位先生。然而，縱有萬語千言也無法表達(dá)內(nèi)心的感激之情，惟有深深地銘記，以更加勤勉的努力回報師長們的關(guān)愛。　最后，感謝西北大學(xué)“211”辦的鼎力資助，感謝西北大學(xué)文學(xué)院竭力為青年教師創(chuàng)造科研條件，感謝商務(wù)印書館常紹民編審和責(zé)任編輯的辛勤工作，是大家的共同支持才使小書得以順利出版。

暫缺《莊子審美生存思想研究》作者簡介