實用主義分析技術(shù)哲學(xué)（第二輯）

　　《實用主義分析技術(shù)哲學(xué)》的核心內(nèi)容是從實用主義哲學(xué)以及分析哲學(xué)的角度對皮特“技術(shù)行動論”思想進(jìn)行的解析。這里需要重新審視一些關(guān)鍵議題，比如技術(shù)哲學(xué)研究究竟是應(yīng)該進(jìn)行技術(shù)認(rèn)識論的研究還是基于意識形態(tài)基礎(chǔ)上的技術(shù)價值論研究？技術(shù)的本質(zhì)是什么？技術(shù)是一種靜止的技術(shù)人工制品，還是一種行動過程？技術(shù)自身賦含價值嗎？如果不是，那么技術(shù)是價值中立的嗎？技術(shù)自主論、技術(shù)決定論能夠成立嗎？技術(shù)研究是不是應(yīng)該實現(xiàn)“哲學(xué)轉(zhuǎn)向”或“經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”？等等。這些議題的澄清是實用主義分析技術(shù)哲學(xué)研究得以成立的基礎(chǔ)。在這一學(xué)術(shù)研究背景下，筆者探討實用主義技術(shù)哲學(xué)和分析技術(shù)哲學(xué)的思想來源，試圖尋找長期以來所存在的工程主義技術(shù)哲學(xué)（EPT）和人文主義技術(shù)哲學(xué)（HPT）研究中所存在分歧的整合途徑?；诖恕秾嵱弥髁x分析技術(shù)哲學(xué)》對以下內(nèi)容進(jìn)行了研究。首先，對歷史上技術(shù)哲學(xué)研究的不同傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，厘清工程主義技術(shù)哲學(xué)（EPT）和人文主義技術(shù)哲學(xué)（HPT）研究所存在的異同，二者論爭的焦點(diǎn)，以及目前學(xué)術(shù)研究中各自所存在的困境。然后揭示出實用主義分析技術(shù)哲學(xué)思想如何能夠消除EPT與HPT之間所存在的分歧。其次，針對“技術(shù)是人類在勞作”這一定義，從實用主義哲學(xué)的角度闡發(fā)其思想來源。通過對于什么是行動、什么是人類行動、什么是人類的技術(shù)行動等議題的層層分析，闡釋實用主義分析技術(shù)哲學(xué)思想得以確立的理論所在。第三，追溯實用主義哲學(xué)和分析哲學(xué)思想的來源及其本質(zhì)含義。第四，對“作為一種行動過程的技術(shù)”的技術(shù)行動論模型展開分析，具體闡釋在一個技術(shù)行動過程中技術(shù)的要素是什么？技術(shù)要素的結(jié)構(gòu)是什么？技術(shù)的諸要素是如何在行動中聯(lián)系的？基礎(chǔ)主義的符合論技術(shù)觀與地域技術(shù)認(rèn)識論又是如何與分析哲學(xué)和實用主義哲學(xué)融合的？等等。這里，《實用主義分析技術(shù)哲學(xué)》致力于技術(shù)的本體論和認(rèn)識論問題的澄清，致力于闡釋“技術(shù)行動論”思想和分析哲學(xué)以及實用主義分析哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。第五，《實用主義分析技術(shù)哲學(xué)》試圖通過實用主義和分析哲學(xué)的方法論的探討，厘清目前技術(shù)哲學(xué)研究中所存在的一些重大論爭，比如技術(shù)與科學(xué)的認(rèn)識論地位問題的論爭、技術(shù)是價值中立的還是價值負(fù)載的論爭、技術(shù)自主論與技術(shù)決定論能否成立的論爭，等等。這種澄清對于目前國外和國內(nèi)的技術(shù)哲學(xué)研究，均具有一定的借鑒意義。在揭示論爭焦點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展示技術(shù)哲學(xué)研究的現(xiàn)狀與圖景。最后。針對有關(guān)技術(shù)哲學(xué)思想的論爭與批判，探究實用主義技術(shù)哲學(xué)思想在看待和認(rèn)識技術(shù)中的不足。從實用主義技術(shù)哲學(xué)的“技術(shù)中立性”觀點(diǎn)出發(fā)，通過對技術(shù)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)分析，最終提出“責(zé)任技術(shù)”的思想，這一思想是實用主義分析技術(shù)哲學(xué)的理論歸宿?！秾嵱弥髁x分析技術(shù)哲學(xué)》采用歷史與邏輯相結(jié)合的研究方法，通過對實用主義技術(shù)哲學(xué)和分析技術(shù)哲學(xué)的分析，探討各自的理論架構(gòu)與互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)建出一種新的技術(shù)哲學(xué)研究范式——實用主義分析技術(shù)哲學(xué)。

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