護(hù)理倫理與法規(guī)

　　《護(hù)理倫理與法規(guī)》教材是由“護(hù)理倫理學(xué)”和“衛(wèi)生法”兩部分內(nèi)容組成的。二者都是調(diào)節(jié)人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其目的都是為了維護(hù)社會(huì)正常秩序，保證醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。盡管二者都以規(guī)范形式出現(xiàn)，目的一致，但其起作用的方式及研究的對(duì)象則不同。衛(wèi)生法是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，調(diào)整在保護(hù)人體生命健康活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。其特點(diǎn)是通過(guò)法律手段，使醫(yī)學(xué)中許多超越倫理的問(wèn)題得到強(qiáng)制性的制約和依法解決。護(hù)理道德則不同，它是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用的。護(hù)理道德作用的范圍比衛(wèi)生法廣泛得多，因?yàn)樵卺t(yī)療護(hù)理實(shí)踐中發(fā)生的許多問(wèn)題，雖然影響很壞，但尚未觸及法律，這些問(wèn)題只能受到護(hù)理道德的譴責(zé)，而法律則無(wú)能為力。但是二者在內(nèi)容上互相吸收，在功能上互相補(bǔ)充，凡是法律要懲罰的，都是護(hù)理道德所譴責(zé)的；凡是不符合護(hù)理道德規(guī)范的行為，都是衛(wèi)生法所反對(duì)的。作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有機(jī)組成部分，護(hù)理倫理學(xué)在護(hù)士的成才教育中占有相當(dāng)?shù)牡匚?；衛(wèi)生法對(duì)于幫助護(hù)士樹立衛(wèi)生法制觀念，提高遵守衛(wèi)生法律規(guī)范的自覺(jué)性也有著重要的作用。本門教材的主要特點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩方面的教育：一方面是進(jìn)行以全心全意為人民的健康服務(wù)為核心，以救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會(huì)主義人道主義為基本原則的護(hù)理道德教育，以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人為目標(biāo)的人生觀教育。使學(xué)生懂得，只有道德高尚的人，才能正確地、自覺(jué)地處理好護(hù)患關(guān)系、護(hù)際關(guān)系、護(hù)醫(yī)關(guān)系、護(hù)群關(guān)系，刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，提高技能，認(rèn)真履行為患者解除痛苦的義務(wù)，抵制不正之風(fēng)的侵襲。另一方面進(jìn)行衛(wèi)生法律意識(shí)、法制觀念以及衛(wèi)生法的基本理論和知識(shí)的教育，使學(xué)生懂得，只有具備了法律意識(shí)，才能使護(hù)理技術(shù)得到充分的發(fā)揮，使患者得到優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)；才能在執(zhí)業(yè)中應(yīng)用法律法規(guī)規(guī)范自己的行為，凡是法律法規(guī)不允許的堅(jiān)決不能去做，凡是法律法規(guī)要求的就要一絲不茍地做好，絕對(duì)保證患者的安全。無(wú)論作為護(hù)生還是護(hù)理人員，都要培養(yǎng)自己運(yùn)用法律維權(quán)的能力，更要樹立以人為本的護(hù)理理念，建立良好的護(hù)患關(guān)系，減少護(hù)理缺陷和糾紛，確保護(hù)理過(guò)程的安全。

暫缺《護(hù)理倫理與法規(guī)》作者簡(jiǎn)介