經(jīng)學(xué)、政治與現(xiàn)代中國(guó)：思想研究史（第三輯）

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	洪濤
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)政治

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ISBN：	9787208068421	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	膠版紙
開本：	16開	頁數(shù)：	392	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從中國(guó)古代經(jīng)世致用之學(xué)的形成發(fā)展和主要思想主張方面，結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)的政治國(guó)情，講述作者自己的治國(guó)之道：中國(guó)道路并不必然地包含西方的主流價(jià)值，西方文明對(duì)于中國(guó)道路的具體實(shí)踐來說，至多只是為深根固本的中國(guó)道路提供參考，因此，如何汲取外來的優(yōu)秀文明，完全視中國(guó)社會(huì)的具體需要而定，從而能夠以一種真正自信的態(tài)度展開目前的中國(guó)道路。《經(jīng)學(xué)、政治與現(xiàn)代中國(guó)：思想史研究（第3輯）》表達(dá)如下見解：即未來的中國(guó)道路并不必然地包含西方的主流價(jià)值，西方文明對(duì)于中國(guó)道路的具體實(shí)踐來說，絕不可能提供某種框架性的東西，至多只是為深根固本的中國(guó)道路提供某種養(yǎng)料而已，因此，如何汲取外來的優(yōu)秀文明，完全視中國(guó)社會(huì)的具體需要而定，并無一定成規(guī)，關(guān)鍵是要回到自身文化的根柢里，從而能夠以一種真正自信的態(tài)度展開目前的中國(guó)道路。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《經(jīng)學(xué)、政治與現(xiàn)代中國(guó)：思想研究史（第三輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

經(jīng)學(xué)、政治與現(xiàn)代中國(guó)
儒學(xué)與現(xiàn)代——兼淪儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)
《淪語》之政治學(xué)——“為政以德”章釋義
淪喪服制度與中國(guó)古代之婚姻、家庭及政治觀念
略論莊存與的經(jīng)學(xué)思想——以莊氏《春秋》學(xué)為討論中心
柏拉圖和孔子的愛與國(guó)家
研究論文
政治——啟程(Aufbruch)，而不是開端(Anfang)
男子氣是一種德行嗎？
城邦統(tǒng)治權(quán)之爭(zhēng)與混合政制——兼論現(xiàn)代共和主義與亞里士多德的差別
經(jīng)籍選刊
何休注訓(xùn)論語述
宗法小記
春秋集傅纂例
思想評(píng)論
“‘三農(nóng)’問題與新農(nóng)村建設(shè)”學(xué)術(shù)報(bào)告及筆談
“三農(nóng)”問題與新農(nóng)村建設(shè)
方法論問題與新發(fā)展道路的探索
現(xiàn)時(shí)代知識(shí)分子如何“以天下為己任”？
大有為與政府職責(zé)的轉(zhuǎn)換
農(nóng)民是誰？
中央與地方：行政的抑或政治的？
讀書·評(píng)論
從經(jīng)學(xué)的角度研究思想史——評(píng)《十八世紀(jì)禮學(xué)考證的思想活力：禮教論爭(zhēng)與禮秩重省》
文化比較的困境與限度——評(píng)《先賢的民主：杜威、孔子與中國(guó)民主之希望》