少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究

前言
第一章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展導(dǎo)論
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與可持續(xù)發(fā)展理論
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的定義
二、可持續(xù)發(fā)展理論
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的涵義及特征
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的特征
第三節(jié) 影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的因素
一、各級政府的認(rèn)識及重視程度
二、經(jīng)濟(jì)條件
三、地域特點
四、人才條件及社會認(rèn)識
五、民族風(fēng)俗
第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)條件
一、社會穩(wěn)定和文化繁榮與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
二、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
三、政策支持與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
四、民族體育教育體系建設(shè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第二章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源及發(fā)展
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源及其發(fā)展
一、各民族的社會生產(chǎn)生活是民族體育文化的母體
二、軍事戰(zhàn)爭突出了特定形式的體育文化
三、民俗、風(fēng)俗維系了民族體育的傳承
第二節(jié) 現(xiàn)代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展
一、國家扶持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的政策和措施
二、全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會
第三章 黨和國家的民族政策促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 黨和國家的民族政策促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
一、民族工作的總方針是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展的動力
二、經(jīng)濟(jì)政策與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
三、教育文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
四、宗教政策與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的互動關(guān)系
五、奧運戰(zhàn)略促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第二節(jié) “三個代表”的重要思想促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
一、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，代表了先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求
二、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向
三、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，符合廣大少數(shù)民族人民的利益要求
第四章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)研究
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)研究的特點
一、研究目的的特殊性決定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科研的主要任務(wù)
二、研究對象的復(fù)雜性與研究工作的艱巨性
三、研究方法的多樣性與運用理論的綜合性
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究具有鮮明的文化性特點
五、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究具有廣泛的綜合性
六、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究具有多重現(xiàn)實價值
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科研的類型
一、按科研成果的性質(zhì)分類
二、按研究的目的和內(nèi)容分類
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科研的基本程序
一、確定課題
二、提出研究假設(shè)
三、選定研究方法
四、制定研究計劃(方案)
五、搜集研究材料
六、撰寫論文，獲得研究成果
七、論文摘要的編寫
第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科研選題
一、選題的概念及其意義
二、題目的主要來源
第五節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科研選題的原則
一、實踐需要性原則
二、現(xiàn)實可行性原則
三、科學(xué)性原則
四、創(chuàng)造性原則
五、興趣性原則
第六節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究方法
一、獲取材料(文獻(xiàn)資料與事實)的方法
二、加工與研究材料(資料與事實)的方法
第五章 民族文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 少數(shù)民族民俗與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化
一、生產(chǎn)勞動習(xí)俗形成的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
二、婚俗喪葬與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展
第二節(jié) 民族藝術(shù)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
一、少數(shù)民族音樂與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化
二、少數(shù)民族舞蹈與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展
三、少數(shù)民族美術(shù)與傳統(tǒng)體育文化
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是寶貴的“無形財富
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化受到的沖擊和影響
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
第六章 宗教文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 宗教文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系
一、什么是宗教文化
二、中國少數(shù)民族宗教文化的基本特點
三、宗教與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系
四、宗教文化對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的影響
第二節(jié) 宗教文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展
一、原始宗教與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展
二、道教、佛教與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
三、藏傳佛教與藏族傳統(tǒng)體育文化
四、小乘佛教與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
五、宗教節(jié)日與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展
第七章 體育人口與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 體育人口與少數(shù)民族群體活動現(xiàn)狀
一、體育人口的界定與分類
二、影響體育人口的因素
三、少數(shù)民族群體活動現(xiàn)狀
第二節(jié) 體育人口對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的影響
一、提高普通體育人口參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的程度
二、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育需要培育特殊體育人才
三、加強(qiáng)體育人口與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的互動性
四、構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元一體化體系
五、加大特殊地區(qū)和人口較少民族從事民族體育
的人口數(shù)量
第八章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展對資源與環(huán)境的利用
第一節(jié) 當(dāng)前環(huán)境對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
一、劃分民族區(qū)域?qū)ι贁?shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
二、各民族區(qū)域內(nèi)的條件差異對少數(shù)民族傳統(tǒng)
體育的形成和發(fā)展的影響
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育各種資源的分布狀況分析
一、西部地區(qū)少數(shù)民族體育資源的分布狀況
二、其他地區(qū)體育資源的種類狀況
第三節(jié) 利用資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
一、利用各種資源發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)所面臨的主要問題
二、根據(jù)實際情況制定出合理利用資源發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的戰(zhàn)略實施步驟和發(fā)展計劃
第九章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)發(fā)展的可行性
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的優(yōu)勢
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的價值潛力
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀
二、少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)
第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
一、旅游業(yè)的發(fā)展趨勢
二、民族體育旅游業(yè)現(xiàn)狀
三、我國少數(shù)民族地區(qū)旅游資源
四、開發(fā)利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的必要性和可行性
第十章 全球化進(jìn)程中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 全球化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系
一、正確認(rèn)識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本土化與全球化的關(guān)系
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化的關(guān)系
三、全球化是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化動因
第二節(jié) 在全球化環(huán)境中正確認(rèn)識中華民族優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育既有突出的民族特點，又有人類體育文化的普遍特征
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育受中國古代哲學(xué)思想的影響，追求健與力、剛與勇的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)整體性以人為本
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育重視倫理道德，追求和諧
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育全球化發(fā)展的必要性
第三節(jié) 全球化對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的促進(jìn)
一、全球化能有效地促進(jìn)中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展道路、規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
二、全球化為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展注入活力和動力
三、全球化能改善和優(yōu)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)
四、全球化能促進(jìn)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體制和機(jī)制的發(fā)展
五、全球化能提高我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競爭力，豐富奧林匹克運動的資源
六、全球化能提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位
七、全球化能促進(jìn)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為未來東方文化交融的重要紐帶
第四節(jié) 新世紀(jì)發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的努力方向
一、科學(xué)、合理地支持和宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
二、積極推進(jìn)“中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工程
三、強(qiáng)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技性
四、增強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的大眾健身娛樂價值
五、利用北京2008年奧運會的有利時機(jī)，加強(qiáng)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳
六、不失時機(jī)地加大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展力度
七、加快發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)
八、建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育體系，培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才
參考文獻(xiàn)