千峰映月：中國人生命中的禪與詩

定　價：￥20.00

作　者：	林谷芳
出版社：	山西出版集團,山西人民出版社
叢編項：
標　簽：	詩歌詞曲

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ISBN：	9787203057901	出版時間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數：	248	字數：

內容簡介

　　中國人的生命困境、心靈牢籠，并不需要用西方的精神舶來品來化解，它自有一種中國式的解決方式。禪宗作為佛教中最重要的一支流派，是中國傳統(tǒng)文化中獨具魅力和神韻的一道風景，它成為許多古代中國人的人生哲學和心靈歸宿，在當今社會，在中國人面對人生藩籬時，禪依然能能夠引領我們發(fā)現(xiàn)從容淡定的生命境界，為生命找尋到真正的解脫。在本書中，禪者林谷芳引領讀者以詩入禪，透過禪與詩在中國文化中相互交融的關系，用充滿禪思詩意的優(yōu)美語言，敘寫禪子掌故，品讀歷代禪詩，展現(xiàn)了禪家宗門的諸般風光和禪者獨特的生命境界。本書既是一本較為嚴肅的文化評論著作，又是一本有著濃厚的生命感悟及奇妙的語言美感的心靈讀物。

作者簡介

　　林谷芳，禪者、音樂家、文化評論人。臺灣佛光大學藝術學研究所所長?！×鶜q，有感于死生。高一見書中句“有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生”，有省，遂習禪?！∷氖觊g，于音樂，始終觀照道藝一體，在修行，則“出入禪、教、密三十年，不惑之后，方知自己是無可救藥的禪子”，遂對禪門不共，多所拈提，常以“禪為劍刃上事”砥礪學人，所作恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。　主要著作：禪：《禪——兩刃相交》《千峰映月》《一個禪者眼中的男女》，音樂：《諦觀有情——中國音樂里的人文世界》，文化觀察：《十年去來——一個臺灣文化人眼中的大陸》。

圖書目錄

萬古長空
　一　孤輪獨照
　　何妨直上孤峰頂
　　滿船空載月明歸
　　孤輪獨照江山靜
　　掬水月在手
　　春花、夏鳥、秋楓、冬雪
　　春天月夜一聲蛙
　　德山無處下金鞭
　二　見山是山
　　少室門庭冷似冰
　　莫向如來行處行
　　一劍倚天寒
　　照破山河萬朵
　　照壑輝巖不借月
　　到得還來無別事
　　大小梅花一任吹
　　又上青山去
　　三死生氣概
　　白鳥淹沒，秋水連天
　　風叫萬岳，月照千峰
　　斬卻魔佛，吹毛靠天
　　一曲漁歌少人唱
　　汝歸滄海我歸山
　四　如實生涯
　　唯余清影落江湖
　　泣露千般草
　　意在镢頭邊
　　定起不知天已暮
　　訪盡叢林叩盡關
　　因甚橋流水不流
一朝風月——詩、禪之間
　五　立處孤危
　　推出須彌第一峰
　　他日如何舉示人
　　青山空惹白云忙
　　不知誰是到庵人
　　白衣寧墜解空人
　　立處孤危用處親
　　又成公案滿叢林
　六　掬水得月
　　鷓鴣啼處野花香
　　花在舊時紅處紅
　　春深猶有子規(guī)啼
　　昨夜梅花一半開
　　紙衾柴炭適吾情
　　至今寂寞禪心在
　　清風何處不舊家
　　白云深處老僧多
　七　漁歌入浦
　　卻誦僧窗聽雨詩
　　漁歌入浦深
　　笑指蒼煙惹綠臺
　　去住云心一種閑
　　一鳥不鳴山更幽
　　舍筏復如何？
　八　詩禪無礙
　　一聲清韻霜滿天
　　云在青天水在瓶
　　近聽聲愈好
　　禪宗相逢只彈指
　　開窗放入大江來
　　琵琶湖畔枕經眠書摘與插圖
道人與凡夫之別，正在于俗人是一波才動萬波隨，道人則滿船空載月明歸……禪詩詠自然，不只是田園生活的回歸，不只是隱者生涯的直抒，更根柢的，是在時間輪轉中體會萬事萬物的韻律……參禪是劍刃上行，冰棱上走，一有依戀，就難得透脫，非得云山海月盡皆拋卻，否則即無“隨緣作主，即事而真”的可能。世人迷妄，所以萬事在難易上計較，更無法面對死生，道人體得緣起，所以一切本然，道別的對象竟是苧溪之水，就像它必歸大海般，我今歸山。世間的兩難，在禪宗其實都屬余事，兩頭俱截斷，無心應自然……在禪而言，許多事物都乃頭上安頭，卻讓人枉費心神，許多欲望，原系造者自造，并無實義。談進退，世人往往視之為機關算盡之事，但在行者，則只有先去我執(zhí)，才能真正應緣，到此時，進亦退，退亦進，方得自由之身……禪詩要寫好，須得“一鳥不鳴山更幽”之趣，而到底是一鳥不鳴山更幽，還是“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，就看你是由寂得照，還是由照得寂。談禪詩，自禪家本分詩入手，則開拓眼界，應的是萬古長空；從世人禪機詩相契，亦另有風流，映的是一朝風月。所以說，學人于事、于詩固須得其“直上孤峰，披云獨笑”之境，亦應有其“琵琶湖畔，枕經而眠”之情。