詩(shī)經(jīng)別裁

　　說(shuō)起“詩(shī)三百”，我們今天總把它看成是“純文學(xué)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)卻不然。后然所說(shuō)的文學(xué)，以及官僚，文人，民間，這些概念那時(shí)候都還沒(méi)有。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中說(shuō)到的孔門(mén)四學(xué)，曰午行，曰言語(yǔ)，曰政事，曰文學(xué)。此所謂"文學(xué)"，包括《詩(shī)》，也包括《書(shū)》和《易》，大致是指流傳于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍而言。而《詩(shī)》不僅是美的文辭，而且是美的聲樂(lè)，故它既是文典，而又可以作為"樂(lè)語(yǔ)"，作為"聲教"，為時(shí)人所誦習(xí)。 為省便計(jì)，書(shū)中最常用到的如《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，《毛詩(shī)傳箋》，《經(jīng)典釋文》，《毛詩(shī)正義》，均省作“毛傳”，“鄭箋”，“釋文”，“孔疏”。又引用前人之說(shuō)，僅舉名姓，不錄書(shū)名，而在書(shū)后附一引用書(shū)目，以備檢索。談《詩(shī)》的著作，所引之說(shuō)，均見(jiàn)于原書(shū)中的各詩(shī)題下，故也不必很煩瑣地一一注明卷數(shù)了。

暫缺《詩(shī)經(jīng)別裁》作者簡(jiǎn)介