倉鼠劫：秦相李斯的黑白人生

　　李斯一個在中國歷史上確立了自己地位的人物，其人格是黑白分明的：一方面，身處“轉(zhuǎn)型時(shí)代”的他順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國以來現(xiàn)實(shí)主義，功利思想有極大發(fā)展的趨勢，勇于追求自我利益。其“倉中鼠”的故事婦孺皆知；其“故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困：久處卑賤之位、困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也”的言論，在當(dāng)時(shí)可謂驚世駭俗；秦朝的一系列重大政策更是出自于其個人之手。另一方面，李斯又將功利主義演繹到了極點(diǎn)。他為了獲取高官厚祿、保住權(quán)位，不惜謀害親友、趨炎附勢；為了加強(qiáng)集權(quán)專制，策動秦始皇焚書坑儒、愚弄黔首……人性中自私的一面，將李斯導(dǎo)向了身敗名裂。可以說，李斯的一生毀譽(yù)參半、榮辱參半，體現(xiàn)出了濃厚的轉(zhuǎn)型特征。一部史傳小說，固然不能承載太多的道德說教。然而，關(guān)于李斯的那些過往史事，或許當(dāng)能給同樣處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代人以某些深刻啟迪。

　　常萬生，河北饒陽人，1969年畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系?，F(xiàn)為東北大學(xué)大連藝術(shù)學(xué)院教授，中國歷史文獻(xiàn)研究會、唐史學(xué)會、中國作家協(xié)會會員，武則天研究會理事。 一生追求文學(xué)與史學(xué)的有機(jī)結(jié)合，在“用文學(xué)記錄歷史”的刨作道路上矢志前行，建樹頗多。先后出版有《貞觀天子》、《兩楚霸王》、《女皇武則天》等著作十余部，反響強(qiáng)烈。