世界大同：孫中山倫理思想研究

　　本書可以說是作者近幾年對(duì)孫中山倫理思想研究的一次總結(jié)，顯示了作者對(duì)孫中山倫理思想的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的思考，基本上體現(xiàn)了作者對(duì)孫中山倫理思想整體框架的把握。孫中山的倫理思想主要在他的三民主義學(xué)說之中，本著還是抓住了這個(gè)重點(diǎn)。但在三民主義倫理思想之外，作者又從理論的高度概括了孫中山倫理思想的道德論，在對(duì)孫中山的三民主義倫理思想論述的基礎(chǔ)上，本書著力對(duì)孫中山倫理思想體系中貫穿一致的基本精神作了歸納和總結(jié)。其倫理思想中的基本精神是其倫理思想的精髓，集中體現(xiàn)著孫中山倫理思想的價(jià)值取向。本書也因此側(cè)重于價(jià)值論方面的分析和評(píng)價(jià)，是整篇的落腳點(diǎn)，也是孫中山倫理思想研究的邏輯終點(diǎn)。有必要指出的是，孫中山的倫理思想本身并沒有一條清晰的邏輯線索。孫中山生活在一個(gè)動(dòng)亂的、急劇變化的時(shí)代，其活動(dòng)和輿論宣傳也是因時(shí)而異，所以其思想缺乏一種穩(wěn)定的、冷靜的、成熟的思考，有時(shí)是就事論事，因感而發(fā)。他不是那種在和平年代生活在舒適環(huán)境中或隱居的坐而論道者，這給我們對(duì)其倫理思想的整體性、系統(tǒng)性的研究帶來不少難度。但是，孫中山倫理思想的存在是合乎邏輯的，也是順乎歷史的，這為我們深刻、全面而又客觀地發(fā)掘其倫理思想提供了一個(gè)切入點(diǎn)。本書在此方面做了應(yīng)有的努力，我想它的出版能夠給孫中山倫理思想的研究提供必要的啟示和借鑒，有利于推動(dòng)這一研究進(jìn)一步深入發(fā)展。

暫缺《世界大同：孫中山倫理思想研究》作者簡(jiǎn)介