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內(nèi)容簡介

　　本書系統(tǒng)地闡述了環(huán)境與人權(quán)之間的政治、倫理與法律關(guān)系。地球上人類和非人類物的福利和繁榮根據(jù)其自身即身有價值。這些價值不依賴于為了達到人類自身的目的而地對非人類物的利用。對于生態(tài)領(lǐng)域的工作者而言，生存和發(fā)展的平等權(quán)力是天然清晰和明白顯現(xiàn)的價值公理，人類對它的限制是一種人類中心主義。本書是走向生態(tài)文明叢書之一。全書共分六章，內(nèi)容包括：理性、認識論與環(huán)境人權(quán)，結(jié)構(gòu)性權(quán)力與環(huán)境人權(quán)，環(huán)境人權(quán)的社會需要，對環(huán)境人權(quán)主張的正式回應(yīng)，擁有免遭有毒污染環(huán)境的人權(quán)，擁有自然資源的人權(quán)等。該書為人們思考和探索生態(tài)文明提供了有益的借鑒和啟發(fā)，為生態(tài)文明的建設(shè)提供了良好的文化氛圍。

作者簡介

　　簡·漢考克（Jan Hancock），英國曼切斯特大學(xué)政府與國際政治系講師，主要研究領(lǐng)域為人權(quán)、國際關(guān)系理論、美國的外交政策。主要著作有《環(huán)境人權(quán)：權(quán)力、倫理與法律》、《美國外交政策中的人權(quán)》等。

圖書目錄

《走向生態(tài)文明》叢書總序
列表目錄
致謝
縮寫表
引言
一、關(guān)鍵的概念性問題
二、概念的界定
三、各章概述
四、方法論
第一章理性、認識論與環(huán)境人權(quán)
一、引言
二、人權(quán)的哲學(xué)
三、理性的多樣性
四、社會權(quán)力與理性建構(gòu)
五、經(jīng)濟理性和環(huán)境人權(quán)的侵犯
六、結(jié)論
第二章結(jié)構(gòu)性權(quán)力與環(huán)境人權(quán)
一、引言
二、結(jié)構(gòu)、霸權(quán)及招安機制
三、環(huán)境運動的招安
四、人權(quán)招安的論述
五、作為實踐的環(huán)境人權(quán)
六、結(jié)論
第三章環(huán)境人權(quán)的社會需要
一、引言
二、作為社會與環(huán)境運動概念的組成部分的環(huán)境人權(quán)
三、社會運動對環(huán)境人權(quán)的承認
四、作為社會和環(huán)境運動的戰(zhàn)術(shù)裝置的環(huán)境人權(quán)
五、爭取無污染環(huán)境權(quán)獲得結(jié)構(gòu)性承認的運動
六、爭取環(huán)境資源權(quán)利獲得結(jié)構(gòu)性承認的運動
七、普遍環(huán)境人權(quán)的具體執(zhí)行運動
八、結(jié)論
第四章對環(huán)境人權(quán)主張的正式回應(yīng)
一、引言
二、環(huán)境權(quán)的憲法承認趨勢
三、環(huán)境權(quán)的國際法承認趨勢
四、法律改革的批判性評論
五、反映社會權(quán)力關(guān)系的國際法
六、作為國際法有效性標(biāo)準的資本積累的利益
七、結(jié)論
第五章擁有免遭有毒污染環(huán)境的人權(quán)
一、引言
二、資本主義和自由主義的區(qū)別
三、法律的悖論
四、污染對公眾的危害與風(fēng)險
五、作為傷害的有毒污染
六、內(nèi)涵
七、結(jié)論
第六章擁有自然資源的人權(quán)
一、引言
二、財產(chǎn)權(quán)的社會建構(gòu)
三、社會權(quán)力在決定資源權(quán)利體系中的決定性作用
四、作為人權(quán)的土地權(quán)
五、土地權(quán)作為環(huán)境標(biāo)準的功能
六、結(jié)論
結(jié)論
一、環(huán)境人權(quán)的理論與實踐
二、對進一步研究的建議
參考書目
索引
譯后記