論奧林匹克運動發(fā)展觀

　　發(fā)展是人類社會永恒的主題。發(fā)展也是任何文化現(xiàn)象、社會活動，任何組織和行業(yè)、領(lǐng)域的首要問題。奧林匹克運動是人類社會的一項偉大的文化創(chuàng)舉，是一項內(nèi)容豐富的文化活動，面對當(dāng)今世界變化著的社會環(huán)境同樣也面臨著自身的發(fā)展問題，需要不斷地研究和探索奧林匹克運動的發(fā)展問題。 奧林匹克運動發(fā)展觀是關(guān)于當(dāng)代奧林匹克運動發(fā)展的根本觀點、根本看法，是關(guān)于奧林匹克運動本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等重大問題的理論體系，它是一種從體育運動的角度倡導(dǎo)人的身心和諧、人與社會和諧、人與自然和諧，促進人的全面發(fā)展，促進人類社會公平正義，促進世界和平與繁榮，促進社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。 當(dāng)代奧林匹克運動發(fā)展觀研究的基本問題包括發(fā)展過程、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力、發(fā)展模式、發(fā)展主體和發(fā)展客體，以及發(fā)展價值觀等六方面。這些基本問題分為運行層面、方法層面和價值層面的內(nèi)容，其中價值層面是核心層，方法層面屬中間層，運行層面屬外部層?；締栴}之間的關(guān)系是發(fā)展過程是縱向問題，發(fā)展環(huán)境是橫向問題，發(fā)展模式、發(fā)展動力、發(fā)展主體、發(fā)展客體、發(fā)展價值觀可以反映不同發(fā)展過程、不同發(fā)展環(huán)境的基本問題。本文從發(fā)展過程、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力、發(fā)展模式、發(fā)展主體和發(fā)展客體，以及發(fā)展價值觀等六方面構(gòu)建奧林匹克運動發(fā)展觀的初步理論框架：第一，從歷史觀的角度，探討奧林匹克運動的發(fā)展過程和發(fā)展環(huán)境，奧林匹克運動的發(fā)展離不開當(dāng)時和當(dāng)代的歷史環(huán)境，與經(jīng)濟、政治、文化、科技和教育等息息相關(guān)。第二，從發(fā)展動力的角度，探討了奧林匹克運動的發(fā)展動力問題，提出了奧林匹克運動發(fā)展動力是綜合的動力，推動奧林匹克運動發(fā)展的動力是由政治力、經(jīng)濟力、文化力和科技力組成。第三，從思想、文化、管理、活動、營銷和媒體等方面探討了奧林匹克運動的發(fā)展模式。第四，從主體和客體的角度，探討了當(dāng)代奧林匹克運動的發(fā)展主體和發(fā)展客體，提出當(dāng)代奧林匹克運動的發(fā)展主體是人，當(dāng)代奧林匹克運動的發(fā)展必須尊重人，必須注重維護人的尊嚴(yán)和利益，由主體所創(chuàng)造的客體都應(yīng)服從于主體的發(fā)展。第五，從價值觀的角度，提出了在繼承奧林匹克運動傳統(tǒng)的公平、團結(jié)、平等等價值觀的同時，倡導(dǎo)現(xiàn)代社會普遍的價值觀理念，即以人為本發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

　　陳立基，男，1962年4月生于廣西北海市。自幼從事游泳運動訓(xùn)練。獲北京體育學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位和南開大學(xué)工商管理碩士學(xué)位（MBA）。2006年6月獲北京體育大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位，體育人文社會學(xué)專業(yè)，研究方向是奧林匹克運動，導(dǎo)師為原國際奧委會副主席、原國家體育運動委員會副主任、國際奧委會委員、中國奧委會名譽主席何振梁先生。 1983年武漢體育學(xué)院畢業(yè)留校在游泳教研室任教。1990年參加北京第十一屆亞運會組委會競賽部工作。1985年被評為全國優(yōu)秀裁判員。1992年9月調(diào)入廣西北海炮竹煙竹進出口公司從事外貿(mào)工作。1996年～1998年任北海市體育運動委員會副主任。1998年9月至今任廣西體育局副局長，曾負(fù)責(zé)廣西體育局備戰(zhàn)2000年第二十七屆奧運會、2004年第二十八屆奧運會、2001年第九屆全運會、2005年第十屆全運會等重大賽事工作。為中國體育發(fā)展戰(zhàn)略研究會會員，中國體育科學(xué)學(xué)會體育社會學(xué)分會委員，在省級以上刊物發(fā)表論文20余篇。完成的專著有《中國彩票市場發(fā)展研究》等。