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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》圍繞“文學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)視角”這一論述中心，從多方面展開了研究。第一個(gè)論題是“從經(jīng)濟(jì)視角研究文學(xué)的學(xué)理依據(jù)”，這一組文章很重要，是《中國傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》主要精神所在。各篇文章從不同的角度集中闡述了經(jīng)濟(jì)和文學(xué)的關(guān)系，指出二者所存在的關(guān)系是內(nèi)在的必然的而不是附加的。作者們對(duì)從經(jīng)濟(jì)視角研究文學(xué)的學(xué)理依據(jù)與學(xué)術(shù)意義作了很充分的解釋，其中頗具理論深度，多有新的見解，對(duì)大家很有幫助。第二個(gè)論題和第三個(gè)論題，分別從“經(jīng)濟(jì)生活與文學(xué)流變”、“書刊營銷與文學(xué)傳播”兩個(gè)方面論析了經(jīng)濟(jì)生活與古代文學(xué)創(chuàng)作及其傳播的關(guān)系，文章有理有據(jù)，讀之頗有啟發(fā)。第四個(gè)論題是“作家經(jīng)濟(jì)狀況與文學(xué)創(chuàng)作”，主要是論述前人的經(jīng)濟(jì)觀念及經(jīng)濟(jì)狀況與文藝創(chuàng)作的關(guān)系。其中有一篇文章對(duì)20世紀(jì)中國作家不同時(shí)期所得的稿酬收入情況作過詳細(xì)的調(diào)查，生動(dòng)具體地描述了作家們的經(jīng)濟(jì)狀況，讀來很有意思。第五個(gè)論題是“園林經(jīng)濟(jì)與園林文學(xué)”，幾篇文章談的是園林經(jīng)濟(jì)、園林別業(yè)、園林宴游與園林文學(xué)，這是很有民族特色的文藝話題，讀者從中可以領(lǐng)略古代士人生活及其審美情趣。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
一、從經(jīng)濟(jì)視角研究文學(xué)的學(xué)理依據(jù)
漫談經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的關(guān)系
舊視角新起點(diǎn)
文學(xué)生成與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因
文學(xué)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)理考量
略論經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)的正面影響
傳統(tǒng)文學(xué)“經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)”札記
二、經(jīng)濟(jì)生活與文學(xué)流變
經(jīng)濟(jì)生活與唐代文學(xué)之解讀
“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”的法權(quán)基礎(chǔ)及其對(duì)通俗小說的影響
戲曲與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活
寺院經(jīng)濟(jì)與佛經(jīng)講唱
司馬相如：漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)孕育的“賦圣”
中國古代小說“好貨”敘述的文本意義
身體消費(fèi)：從柳永詞看經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的關(guān)系
三、書刊營銷與文學(xué)傳播
晚清報(bào)刊文學(xué)發(fā)展與商品交換法則
商業(yè)性：中國古代小說評(píng)點(diǎn)的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象
宋代刻書產(chǎn)業(yè)對(duì)文學(xué)的影響
張愛玲國語版《海上花列傳》的釋讀與傳播
四、作家經(jīng)濟(jì)狀況與文學(xué)創(chuàng)作
宋代的“潤筆”與宋代文學(xué)的商業(yè)化
20世紀(jì)中國作家經(jīng)濟(jì)狀況與文學(xué)創(chuàng)作之研究
論《周易》的財(cái)富觀
陶淵明義利觀之超越及其文學(xué)的哲學(xué)視角觀照
論海派書畫家的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和從藝方式
五、園林經(jīng)濟(jì)與園林文學(xué)
園林經(jīng)濟(jì)與柳宗元園記創(chuàng)作的審美意義
論唐代長安的園林別業(yè)與隱逸風(fēng)習(xí)
園林宴游與文學(xué)的生態(tài)變遷
厲鶚與“小玲瓏山館”——清代士商互動(dòng)之文化原生態(tài)個(gè)案考論