巴黎圣母院（英漢對(duì)照）

　　吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)美麗、純潔而善良，在巴黎街頭賣藝為生。道貌岸然的圣母院副主教出于占有欲望，指使敲鐘人伽西莫多將她擄來，卻未軍官弗比斯所救，加西莫多被處以笞刑。刑場(chǎng)上，愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，在世人的鄙夷中為奇丑的加西莫多送水解渴，使他在霎那間沐浴在愛與美的圣潔光環(huán)中，第一次體味到人間的溫情。加西莫多從此將自己的全部愛意乃至生命寄托在她身上，不離不棄，無怨無求。姑娘卻出于對(duì)異性的盲目美化，癡戀上了只是覬覦她美貌的弗比斯。副主教的欲望越演越烈，達(dá)到了“得不到就要?dú)纭钡牡夭?，他刺傷弗比斯，嫁禍愛斯梅拉達(dá)，將她判處死刑，不料姑娘卻在臨刑前被加西莫多救進(jìn)圣母院避難。巴黎貧民出于義憤，攻打圣母院營(yíng)救愛斯梅拉達(dá)，卻先被不明真相的加西莫多阻攔抵擋，后被國(guó)王軍隊(duì)屠殺鎮(zhèn)壓。副主教趁亂劫走愛斯梅拉達(dá)，當(dāng)他的淫欲再次被嚴(yán)辭拒絕后，便無情地將她送上絞架處死。加西莫多發(fā)現(xiàn)真相，殺死副主教，在姑娘遺體旁扶尸殉情。愛斯梅拉達(dá)贏得了副主教、加西莫多、弗比斯和詩(shī)人甘果瓦的“愛” ，四個(gè)男人由于不同本質(zhì)，對(duì)她的“愛”也大相徑庭——占有欲之愛、圣潔仰慕之愛、肉體淫欲摯愛和虛無詩(shī)化之愛。四種“愛”均未建立在雙方精神和肉體高度契合的基礎(chǔ)之上，因而都不是真正意義上的愛情；而愛斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的愛也只是盲目臆造之愛，她愛上了自己創(chuàng)造的一個(gè)幻像：一個(gè)擁有迷人外表和善良內(nèi)心的男人、一個(gè)完美得根本不存在的男人?！栋屠枋ツ冈骸分袥]有真正完美的愛情，有的只是一個(gè)殘酷而無奈的現(xiàn)實(shí)，這便是作者在《序言》中所說的“命運(yùn)”。

暫缺《巴黎圣母院（英漢對(duì)照）》作者簡(jiǎn)介