哲學(xué)門（總第十四輯）

論文
易經(jīng)哲學(xué)中的“易”與“氣：實(shí)存的本質(zhì)和存在的五個(gè)秩序
牧隱李穡儒學(xué)思想的淵源與特點(diǎn)
朱熹和陸九淵之太極
陽(yáng)明學(xué)派的早期型態(tài)——以徐愛(ài)思想為主線
消極自由與理性的局限
休謨的《自然宗教對(duì)話錄》第十至十一章：一個(gè)跨文化的視角
走向太陽(yáng)式的生活
宗教制度化及宗教哲學(xué)的二律悖反
“和諧”的哲學(xué)追問(wèn)與宗教倫理的當(dāng)代價(jià)值
論壇 維持根斯坦與現(xiàn)象學(xué)
維特根斯坦論現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言和現(xiàn)象學(xué)
《邏輯哲學(xué)論》的哲學(xué)的崩潰——維持根斯坦在1929年10月的思想文化
試論維特根斯坦的“現(xiàn)象學(xué)”問(wèn)題所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意義
評(píng)論
弗里肖夫·舒昂的宗教多元論——兼議其蘇菲主義思想淵源
藏傳佛教經(jīng)院學(xué)研究三書評(píng)介
評(píng)段德智對(duì)宗教本質(zhì)的三重區(qū)分
書評(píng)
徐光無(wú)：《讖緯文獻(xiàn)與漢代文化構(gòu)建》
余欣：《神道人心——唐宋之際敦煌民生宗教社會(huì)史研究》
麥凱姆：《“述”者與“作”者：〈論語(yǔ)〉的中國(guó)注釋者及注釋》
于連：《經(jīng)緯：中國(guó)的經(jīng)典、想象力與文本秩序》
程志華：《困境與轉(zhuǎn)型——黃宗羲哲學(xué)文本的一種解讀》
章啟群：《百年中國(guó)美學(xué)史略》
孫尚揚(yáng)編：《湯用彤選集》
胡軍：《知識(shí)論》
周偉馳：《奧古斯丁的基督教思想》
高宣揚(yáng)：《?？碌纳婷缹W(xué)》
帕托契卡：《身體、共同體、語(yǔ)言、世界》
約翰·薩里巴：《基督教對(duì)新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)；批評(píng)性的評(píng)估》
書訊
歐陽(yáng)康主編：《當(dāng)代英美著名哲學(xué)家學(xué)術(shù)自述》
Dao：A Journal of COmparative Philosophy
陳波、韓林合主編：《邏輯與語(yǔ)言——分析哲學(xué)經(jīng)典文選》
吉爾·德勒茲：《德勒茲論?？隆?br /> 卡爾·洛維特：《從黑格爾到尼采》
列維-斯特勞斯：《列維-斯特軍斯文集》
邁克爾·達(dá)米特：《形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)》