存在學(xué)的新道路

　　《存在學(xué)的新道路》系哈特曼著作的第一個(gè)漢語譯本，收錄哈特曼代表作品三篇，均關(guān)乎哈特曼的存在學(xué)重建工作。其中《存在學(xué)的新道路》最初發(fā)表于1942年，為哈特曼的晚期著作，綜述了他的新存在學(xué)基本思想。另兩篇也屬哈特曼晚期的重要論文，從中可以簡潔清晰地看出哈氏新存在學(xué)的致思路向、基本特征及其與舊存在學(xué)的區(qū)別。

　　尼古拉·哈特曼（NicolaHartmann，1882——1950），1882年2月20日出生于拉脫維亞的里加，1901畢業(yè)于彼得堡實(shí)科中學(xué)，1902年開始，先后在多帕特（Dorpat） 、彼得堡大學(xué)、馬堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、經(jīng)典語文學(xué)和哲學(xué)，1907年在馬堡大學(xué)獲博士學(xué)位。1909年在馬堡取得在大學(xué)教授哲學(xué)的資格，1914—1918任編外講師，1920年任副教授，1922年任正教授，繼承那爾托普在馬堡大學(xué)的教席，1925年起先后受聘科隆大學(xué)（1925——1931）、柏林大學(xué)（1931——1945）和哥廷根大學(xué)（1945——1950）教授?！」芈孕〗邮苊褡遄杂芍髁x的教育。1906年他作為學(xué)生寫作的哲學(xué)論文獲獎(jiǎng)。一戰(zhàn)期間他由于精通俄語和拉托維亞語被德國統(tǒng)帥部的秘密警察部門吸收，并于1918年被提升為軍官。盡管作為來自波羅的海東岸三國（愛沙尼亞、拉托維亞、立陶宛）的德意志人和軍官一定程度上保持著民族主義的基本立場，但他在政治上卻頗為謹(jǐn)慎，他既不是國家社會(huì)主義者，也沒有公開支持國家社會(huì)主義。由于只討論存在學(xué)和倫理學(xué)的主題，他的著作在第三帝國期間能夠毫無阻礙地發(fā)表。