靈山論禪機(jī)：禪與現(xiàn)代佛學(xué)

當(dāng)代佛教契理契機(jī)的思考
佛教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)
關(guān)于當(dāng)代禪宗的省思
現(xiàn)代性與禪——從中日比較的角度看
“詩(shī)意的棲居”與禪的自在
“平常心是道”禪學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代禪修的啟示
試論佛學(xué)“四化”在禪修中的意義和價(jià)值
“隨自意三昧”及其當(dāng)代意義
“禪”在現(xiàn)實(shí)生活中的意蘊(yùn)
禪在現(xiàn)代生活的功用與價(jià)值
《壇經(jīng)》中的中國(guó)式言說(shuō)——兼作“中國(guó)佛教”新解
論《宗鏡錄》以一心為宗的理論旨趣
從《維摩詰所說(shuō)經(jīng)通論》談佛教經(jīng)典的詮釋
論晚明“狂禪”現(xiàn)象的導(dǎo)因及走向——以袁宏道禪學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)槔?br />淺談禪宗禪凈雙修盛行的因素
淺探南岳懷讓禪法及其影響
胡適禪思想述評(píng)
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看禪與身心健康
弘揚(yáng)佛教“農(nóng)禪并重”的精神
重尋“茶禪一味”
禪茶一趣
略論古琴與禪宗修行通達(dá)實(shí)相之妙處
關(guān)于佛歷紀(jì)年
念與念佛
禪宗初傳云南考
少林寺無(wú)窮禪師傳法雞足山考
禪門圣地——云南雞足山
雞足山金頂寺大雄寶殿佛像開(kāi)光暨惟圣方丈
升座法會(huì)側(cè)記
誰(shuí)識(shí)拈花意靈山論禪機(jī)——“禪與現(xiàn)代佛學(xué)”研討會(huì)在雞足山舉行
“禪與現(xiàn)代佛學(xué)”研討會(huì)在云南賓川舉行
后記