希伯來與希臘思想比較

中譯本序(柯小剛)
縮寫
緒論：問題
第一部分：動態(tài)與靜態(tài)的思想
Ⅰ．動態(tài)思想
　　1．希伯來語靜態(tài)動詞的動態(tài)特征
　　2．希伯來語中狀態(tài)動詞和屬性動詞的動態(tài)特性
　　3．邏輯上的“存在”
　　4．動詞hayah的存在
　　　a．動詞hayah
　　　b．生成和生效
　　　c．帶介詞的hayah
　　　d．hayah表面上靜止的用法
　　　e．神性的存在
　　5．世界的動態(tài)特征
　Ⅱ．靜態(tài)存在
　　1．愛利亞學(xué)派和赫拉克里特
　　2．柏拉圖
?、螅谴嬖?br />　　1．希臘思想中的非存在
　　2．希伯來思想中的非存在
?、簦栽~
　　1．古代東方思想和希伯來思想里的言詞
　　2．希臘思想里的言詞
?、酰w概念和理念
　　1．希伯來的集體概念
　　2．柏拉圖的相似之處
第二部分：印象和外表
?、瘢畬ㄔ煳锏挠∠?br />　Ⅱ．對人的印象
　　1．著名人物的俊美
　　2．《雅歌》中描寫的抒情詩
　　3．美的理想
?、螅畬κ挛锏挠∠?br />　　1．軟弱的形象、曇花一現(xiàn)的形象和安全可靠的形象
　　2．J一文本創(chuàng)世敘事中事物的形象方面
　　3．與柏拉圖《會飲篇》的比較
　　4．《舊約》中的擬人化(Personifikation)
　Ⅳ．對上帝的印象
　　1．以色列的上帝形象
　　2．上帝的形象(Imago Dei)
　　附論：大流散中的猶太圖像藝術(shù)
?、酰ＥD思想的面貌
第三部分：時間與空間
?、瘢ＥD一歐洲的時間概念
　Ⅱ．以色列的時間概念
　　1．物理時間和天文時間：天體的時間
　　　a．歐洲時間概念的無用性
　　　b．用作計時器的太陽和月亮；對時間的感知
　　　c．時間節(jié)奏而非時間循環(huán)或時間線段
　　　d．持續(xù)與瞬間
　　2．心靈的時間
　　　a．意識的同一性
　　　b．時問的內(nèi)容
　　　c．歷史的時間
　　　d．時態(tài)
　　　e．時態(tài)的心理
　　　f．共時性
　　　g．前與后
　　　h．時間概念的動詞起源
　　　i．無限的時間
　Ⅲ．空間
　　1．形式
　　2．界線
　　3．無界線或無限
　　附論：《圣經(jīng)》的忠于現(xiàn)實
?、簦當?shù)量和數(shù)字：空間數(shù)量和動態(tài)性質(zhì)的數(shù)量
　Ⅴ．歷史和自然
　　1．希臘人和希伯來人對歷史的理解
　　2．《舊約》中的創(chuàng)世宣言和柏拉圖的創(chuàng)世學(xué)說
　　3．功能的宇宙論與形象化的宇宙論
第四部分：符號主義和工具主義
?、瘢２畞淼摹拔铩钡母拍?br />?、颍ＥD的“物”的概念
　附論：上帝的透明性
第五部分：邏輯思考和心理理解
?、瘢壿嫼托睦?br />　Ⅱ．兩種觀點的合理性
?、螅陨兴枷爰业莫毩⑿?br />?、簦畠煞N思想方式的形式特點
總結(jié)以及這些差異的心理基礎(chǔ)
參考書目
人名索引
譯后記