隱喻的身體：梅洛·龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)研究

引言：眼睛與精神
第一章 身體在世
一、哲學(xué)家與在世
1.現(xiàn)象學(xué)的還原
2.哲學(xué)家的視點(diǎn)
3.身體性
二、行為與知覺(jué)
1.行為與結(jié)構(gòu)
2.從行為到知覺(jué)
3.知覺(jué)場(chǎng)
三、身體與世界
1.身體諸官能間的統(tǒng)一
2.心身的統(tǒng)一
3.身體與世界的蘊(yùn)涵結(jié)構(gòu)
4.身體的兩面性
第二章 身體——主體；身體諸面
一、重要主體性
1.“主體性的發(fā)現(xiàn)”
2.笛卡爾與蒙田
3.身體-主體
二、空間性
1.身體空間與外部空間
2.對(duì)空間的生存論解釋
3.存在空間性
三、時(shí)間性
1.時(shí)間之三維
2.時(shí)間與主體
3.可逆的時(shí)間
四、性欲與情感
1.性欲是一種意向性
2.性欲與生存
3.情感現(xiàn)象學(xué)
4.作為“母體”的肉
五、表達(dá)和語(yǔ)言
1.言語(yǔ)
2.語(yǔ)言
3.語(yǔ)言之“肉”
第三章：介入的身體
一、世界散文化的時(shí)代
1.超驗(yàn)性的墜落
2.意義的冒險(xiǎn)
二、藝術(shù)
1.繪畫(huà)與現(xiàn)象學(xué)
2.變形與風(fēng)絡(luò)
3.存在與可見(jiàn)性
三、他人
1.唯我論的幽靈
2.知覺(jué)與共在
3.社會(huì)中的他人
4.自我與他人的“交叉”
四、歷史
1.生存主義的歷史觀(guān)
2.歷史的終結(jié)與暴力的合理性
3.共產(chǎn)黨問(wèn)題與歷史的多樣性
4.存在歷史與主體性
第四章：肉”的存在論
1.從現(xiàn)象學(xué)到存在論
2.“肉”的概念
3.肉的開(kāi)裂與構(gòu)型：以視見(jiàn)為例
4.可逆性：交纏一交叉
5.梅洛-龐蒂的身位的現(xiàn)象學(xué)描述
結(jié)語(yǔ)：隱喻的身體
引用和參考書(shū)目
后記