詩意的語言

語言學(xué)視野中的詩美創(chuàng)造——序《詩意的語言》
第一章 詩意：棲居于語言和言語之間
　一、引言
　二、索緒爾的語言觀
　三、語言與言語之分
　　1.語言與言語的二元區(qū)分
　　2.區(qū)分的目的與價值
　　3.語言的特征與地位
　　4.言語的特征與地位
　四、共時與歷時的區(qū)分
　　1.共時性和歷時性
　　2.區(qū)分的原因
　　3.區(qū)分的目的
　　4.區(qū)分的價值評價
　五、結(jié)構(gòu)主義學(xué)術(shù)研究范式的歷史反思
　　1.語言與言語的分立及其后果
　　2.共時與歷時區(qū)分的矛盾
　六、結(jié)語
第二章 詩歌語言的性質(zhì)與意義
　一、引言
　二、詩歌語言與普通語言的性質(zhì)差異
　　1.普通語言的指稱性與限定性
　　2.詩歌語言的模糊性與游移性
　　3.語義場理論的說明與論證
　　4.詩歌語言的性質(zhì)指向與語義指向
　　5.詩歌語言對普通語言的性質(zhì)超越
　　6.詩歌語言的性質(zhì)指歸
　三、詩歌語言意象的語義表現(xiàn)例析
　　1.詩歌語言意象的性質(zhì)與意義
　　2.詩歌語言的情感語義表現(xiàn)
　　3.詩歌語言的哲學(xué)語義沉思
　　4.詩歌語言的意義結(jié)構(gòu)
　　5.詩歌語言意象的四維語義架構(gòu)
　四、詩歌語言的語義建構(gòu)與對普通語言的語法消解
　　1.普通語言的整合與建構(gòu)功能
　　2.普通語言的句法規(guī)范
　　3.詩歌語言的“順序”
　　4.詩歌語言意義的獲取途徑
　　5.詩歌語言組合的陌生化
　五、結(jié)語
第三章 詩歌語言的建構(gòu)及其語法消解
　一、詩歌語言的存在狀態(tài)
　二、詩歌語言的語法邏輯消解
　三、詩歌語言的組合原則
　四、結(jié)語：詩歌語言的審美化和藝術(shù)化
第四章 語詞建構(gòu)與詩意風(fēng)格——痖弦詩歌文本的語言學(xué)解讀
　一、引言
　二、意象的現(xiàn)代架構(gòu)
　　1.痖弦詩歌意象的營造
　　2.痖弦詩歌意象的組合
　三、意象的語詞建構(gòu)
　四、意象的內(nèi)在精神
　　1.生命之言說
　　2.時代之獨(dú)語
　五、結(jié)語
第五章 依賴心理與詩意的孤獨(dú)感——鄭愁予詩歌文本的語言學(xué)解讀
　一、深刻的“浪子”：不是開篇的引言
　二、人類的孤獨(dú)：對世界的一種情緒
　三、存在的追尋：對世界認(rèn)知的路徑
　　1.故土親情在夢中
　　2.空靈的自然山水
　　3.愛到濃時亦近無
　　4.拷問時間永恒
　　5.死亡：生命的不歸路
　四、無處是歸屬：世界虛無的本質(zhì)
　五、永遠(yuǎn)的過客：不是結(jié)語的結(jié)尾
第六章 詩意風(fēng)格的心理語義探析——犁青詩歌文本的語言學(xué)解讀
　一、前言
　二、存在的石頭：詩人的存在與黑暗的視角
　　1.內(nèi)隱的智慧與探查的勇氣
　　2.心理的抗?fàn)幣c現(xiàn)實的放棄
　　3.語義的敘述與詩人的追問
　三、存在的眼睛：家園的審視與語義的反諷
　　1.黑暗的“有”與信念的“有”
　　2.反面的隱喻與想象的元素
　　3.現(xiàn)實的存在與見證的審視
　四、存在的言說：詩意的語義表達(dá)
　　1.文體的探索與回歸的抒情
　　2.內(nèi)在的激情與外在的簡約
　　3.文體的實驗與詩歌的節(jié)律
　五、結(jié)語
附論 論犁青早期的詩歌創(chuàng)作
　一、引言
　二、少年已識愁滋味：“哀民生之多艱”
　　1.圖景寫真：農(nóng)村的凋敝與農(nóng)民的苦難
　　2.暴露真實：國統(tǒng)區(qū)的專橫與現(xiàn)實的殘酷
　　3.覺醒與反抗：時代的精神與民眾的情緒
　三、一衣帶水的深情：追尋夢里的橄欖枝
　　1.和平的呼喚與自由的向往
　　2.苦難的社會與辛酸的生活
　　3.故國的依戀與難舍的鄉(xiāng)思
后記