王畿集

　　心學(xué)大師王守仁，世稱「陽(yáng)明先生」，是明代最有影響的思想家、政治家和教育家。他繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)儒家的心性之學(xué)，尤其是古代浙江地區(qū)的「浙學(xué)」傳統(tǒng)，創(chuàng)立了以「致良知」學(xué)說(shuō)為理論核心的陽(yáng)明學(xué)，又稱「王學(xué)飛王陽(yáng)明的弟子和傳人眾多，門下異說(shuō)紛呈，流派紛爭(zhēng)，他們對(duì)王陽(yáng)明思想各有新的開(kāi)拓和發(fā)展，形成了后世所稱的「陽(yáng)明后學(xué)」 關(guān)于陽(yáng)明后學(xué)的研究資料，雖然有一部分著作已收入《四庫(kù)全書(shū)》等幾部大型叢書(shū)中，但尚存一些明顯缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收錄，如錢德洪、徐愛(ài)、董潠、黃綰、薛侃、顏鈞、陶望齡、林春等。二是有的被收對(duì)象的著作相當(dāng)不全，如季本、羅汝芳、周汝登、陶奭齡、管志道等都有許多著作未被收錄。三是有的版本并非最佳或最全，如鄒守益的《鄒東廓文集》、羅洪先的《羅念庵全集》、王時(shí)槐的《友慶堂合稿》、張?jiān)淼摹恫欢S文集》等。四是缺卷、缺頁(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，如許孚遠(yuǎn)的《敬和堂集》僅收錄了四卷（原為十三卷》。五是不夠完善，如利用傳記序跋等數(shù)據(jù)就顯得相當(dāng)困難和不便。這些缺憾對(duì)于陽(yáng)明后學(xué)研究的深入進(jìn)行無(wú)疑是很不利的。 因此，為學(xué)術(shù)界提供一套基礎(chǔ)文獻(xiàn)，以推動(dòng)陽(yáng)明后學(xué)研究的深入發(fā)展，也就具有非常重要的意義。為此，浙江省社會(huì)科學(xué)院投入一定的人力物力，并約請(qǐng)有關(guān)高校和科研機(jī)構(gòu)的專家，由國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究中心具體組織實(shí)施，對(duì)陽(yáng)明后學(xué)主要代表人物的著作進(jìn)行搜集整理，與鳳凰出版社合作，出皈《陽(yáng)明俊學(xué)文獻(xiàn)叢書(shū)》。

暫缺《王畿集》作者簡(jiǎn)介