陀思妥耶夫斯基的歷史觀體現(xiàn)了俄國從封建社會向資本主義社會過渡時期的特點(diǎn)，內(nèi)含道德、上帝、人、民族四大問題，是當(dāng)時社會理性與信仰、物質(zhì)與精神等各種矛盾和沖突的反映。沒落的貴族家庭、癲癇病的折磨、苦役的歷練，促使他形成了獨(dú)特的看待世界的視角。同時，陀思妥耶夫斯基的歷史觀是他不斷吸收優(yōu)秀思想的結(jié)果，是俄國文化和西方文化相互影響的產(chǎn)物。陀思妥耶夫斯基生于一個虔誠的基督教家庭，《圣經(jīng)》是其思想的源泉。他是在歐洲啟蒙思想和浪漫主義思潮的浸潤中，依靠俄羅斯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成長起來的，是普希金和果戈理的崇拜者。陀思妥耶夫斯基參加彼得拉舍夫斯基小組、發(fā)表《時代》聲明以及關(guān)于《普希金》的黨政軍講，是他歷史觀發(fā)展過程中的三個標(biāo)志性的事件。作者把根基主義和拯救精神看作是陀思妥耶夫斯基歷史觀的主題，這是對的。為拯救深受苦難的俄羅斯，陀氏在危難之中求助于上帝和愛，力求把神性真理應(yīng)用于人類生活，為現(xiàn)實(shí)社會中迷失了方向的人們，為處在十字路口的俄羅斯，找一條道德的出路，一條更新之路。
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