中國壽山石

　　壽山石是我國四大名石（壽山石、青田石、昌化石和巴林石）之一，具有悠久的開發(fā)利用歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，本書在講述其商業(yè)價值的同時，也在極力描摹講述人與石的關(guān)系，包括開采它的石農(nóng)，雕刻它的藝人，玩賞它的文人，買賣它的商人等等……　壽山石開采、雕刻的歷史超過1500年，有文字專著的歷史也將近400年。近十幾年，有大量的研究專著和作品圖冊問世。據(jù)說秦朝的國璽就是用壽山石中的田黃石雕刻而成。故宮博物館至今還收藏著壽山石作品1500多件，其中印章1200多方。壽山石歷來受到帝王將相、名人雅士的喜愛?？滴?、雍正、乾隆、林則徐、陳寶琛、李贄、袁枚、黃任、徐悲鴻、陳子奮、郁達(dá)夫……這一長串的名字都記載了壽山石文化的輝煌與博大。中國壽山石：第一集《石秀天成》連續(xù)幾個夜晚，住在戰(zhàn)犯管理所的滿清末代皇帝溥儀總是輾轉(zhuǎn)反側(cè)——高墻之外，朝鮮戰(zhàn)爭開始了，后方的中國百姓正在積極捐款捐物。他想起自己藏在箱底的那些東西，那是他40年來雖歷盡顛簸都小心保藏下來的寶貝。拿出哪一件來捐贈，才能換取新興的人民政府對他的好感呢？經(jīng)過艱難的利弊權(quán)衡，他終于決定拿出先祖乾隆皇帝用過的一個印章。這個三鏈章為乾隆當(dāng)太上皇時所用?！≈袊鴫凵绞旱诙渡街`》1954年，福州蒼山，福建師范學(xué)院建筑工地，師傅們正在有條不紊的工作著。一切都很平常。誰都不會想到，這一年，在這個普通的工地上發(fā)現(xiàn)的一個小東西居然改寫了壽山石的雕刻歷史。這個石雕，乍一看去實(shí)在粗簡。它高不過1.1厘米，長也只有6.4厘米，只比一個5號電池略大一些。似乎無論怎么看，它都難以留住眾人的目光。然而，令人意想不到的是，也是在1954年，也是福州蒼山，在另一個建筑工地上，居然也發(fā)現(xiàn)了一個類似的石雕?！≈袊鴫凵绞旱谌豆砀窆ぁ贰哪媳背_始直到現(xiàn)在，壽山石的雕刻歷史已經(jīng)有1500年之久。這些就是這一千多年來，人們利用壽山石雕刻而成的不同時代的作品。以現(xiàn)有的雕刻實(shí)物來看，宋元以前的作品和清代的作品給人的觀感不同。宋元的石雕線條平直硬朗，相比之下，清代以后的石雕要圓潤細(xì)膩得多。原來，在文人自己動手在石頭上刻印之前，壽山石的雕刻刀具都是長柄鑿，雕刻藝人必須用肩膀抵住刀柄，依靠肩的壓力促使刀在石頭上運(yùn)動?！≈袊鴫凵绞旱谒募秳e樣天地》這是一個足足兩斤重的田黃石，在它天然的表皮上面，有一層人工雕刻的山水圖案。現(xiàn)在，我們將田黃上的圖案做成拓片。一幅清新的筆墨山水人物畫卷呈現(xiàn)在我們面前。田黃石上這種有著筆墨情趣的雕刻技法被稱作“薄意”。將以筆墨為傳統(tǒng)的中國畫運(yùn)用到石雕中，薄意稱為壽山石雕刻獨(dú)有的一種技法，那么它是怎樣形成的呢？　中國壽山石：第五集《文人愛石》　12世紀(jì)末，一個叫黃幹的人來到福州壽山講學(xué)。他是理學(xué)家朱熹的女婿，也是朱熹最可信賴的弟子之一。朱熹臨終前留下三封遺書，其中一封交待黃榦，一定要修訂整理他的著作。黃幹秉承師命，大力傳揚(yáng)朱子理論。他在壽山講學(xué)期間，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)馗徛暡粫r響在他的耳畔，那是壽山石農(nóng)在大力開采壽山石?！≈袊鴫凵绞旱诹恩攘鞒小贰∧敲磻?yīng)該怎樣鑒別田黃石呢？傳統(tǒng)的鑒別方式有兩種，一是從外觀上入手，另一個是靠手感。我們先來看田黃石外觀上的三大特征：紅筋、石皮和蘿卜絲紋。紅筋，也叫紅格，就是田黃石上這些紅色的線條。田黃石是由從高山巖上分離下來的石頭滾落到溪里，再被埋入農(nóng)田中形成的。石頭從山上滾落時內(nèi)部難免會因?yàn)樽矒舳a(chǎn)生裂縫，裂縫在泥土中受到微量元素長期的侵蝕，就會形成紅色或其他顏色的筋格。那么憑借這種紅色的筋格是否可以鑒定出田黃石的真假呢？

暫缺《中國壽山石》作者簡介