人之為仁：走進(jìn)儒家的《論語(yǔ)》

導(dǎo)言： 仁者愛(ài)人　
一、大哉孔子　　
二、天下文章——《論語(yǔ)》的文與體　　
三、誨人不倦——《論語(yǔ)》精粹選析　　　
　入門(mén)之道——學(xué)而篇第一 　　　
　為政以德——為政篇第二　　　
　以禮為本——八佾篇第三　　　
　取義與取利——里仁篇第四　　　
　什么是“仁”——公冶長(zhǎng)篇第五　　　
　中庸之道——雍也篇第六　　　
　學(xué)習(xí)的態(tài)度——述而篇第七　　　
　人的修養(yǎng)——泰伯篇第八　　　
　立志與立身——子罕篇第九　　　
　孔子的日常生活——鄉(xiāng)黨篇第十　　 　
　鬼神與生死一先進(jìn)篇第十一　　　
　心靈的凈化——顏淵篇第十二　　　
　治國(guó)之道——子路篇第十三　　　
　君子的品德——憲問(wèn)篇第十四　　　
　君子的修養(yǎng)——衛(wèi)靈公篇第十五　　　
　與人相處的原則——季氏篇第十六　　　
　人的本性與發(fā)展——陽(yáng)貨篇第十七　　　
　塑造人格——微子篇第十八　　　
　學(xué)與仕的關(guān)系——子張篇第十九　　　　
　如何治國(guó)——堯日篇第二十　　　　
四、孔門(mén)風(fēng)范　　　　
　孔門(mén)弟子與孔子學(xué)說(shuō)　　 　　
　孔子最喜愛(ài)的學(xué)主：顏回　　　　
　“亞圣”孟子　　　
　“儒家別宗”荀五　　　　
　漢高相劉邦與儒芽
　罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)　
　三綱五常　　　　
　魯壁藏書(shū)川　
　四書(shū)、五經(jīng)、十三經(jīng)
　今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)　　　
　許慎與《說(shuō)文解字》　　　 　
　讖緯與對(duì)孔子的神化　　 　　
　《顏氏家訓(xùn)》 　　
　開(kāi)成石經(jīng)　
　韓愈與需學(xué)復(fù)興　 　　
五、千古儒流　　　　
　宋初三先生　 　
　北宋五子　　　　
　程門(mén)立雪　　　　
　理學(xué)的集大成看朱熹　　
　三從四德與《女誡》　　　　
　鵝湖之會(huì)　　　　
　宋代四大書(shū)院　　　　
　二十四孝故事　　　　
　明太租朱元璋與尊孔　
　心學(xué)集大成者王守仁　　 　　
　八股文　
　清學(xué)開(kāi)山之祖顧炎武　　　
　康熙皇帝與崇儒　　　
六、新儒學(xué)的崛起　　　　
　開(kāi)一代新風(fēng)的思想家龔自珍　　 　　
　康有為與孔教會(huì)　　　　
　五四時(shí)期的批孔運(yùn)動(dòng)　 　　
　歷代統(tǒng)治者對(duì)孔子后裔的優(yōu)待　　　
　現(xiàn)代新儒學(xué)　　　　
　東亞儒文化圈　　　　
　儒家思想在西方的傳潘　　
結(jié)語(yǔ)：華夏之根　　　　
孔子生平與大事紀(jì)年