保富法

　　舊上海首任總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、曾國(guó)藩外孫撰《保富法》在《申報(bào)》刊載轟動(dòng)上海，一時(shí)引起各界紛紛捐贈(zèng)助學(xué)甚巨。印光大師、凈空法師、柳亞子等，佛學(xué)高士撰文傾力推薦！民間自發(fā)紛相印贈(zèng)，至今仍廣為流傳在港、臺(tái)地區(qū)和東南亞商人圈！自從《申報(bào)》刊載聶云臺(tái)先生的《保富法》以來(lái)，一時(shí)家傳戶誦，不知感動(dòng)了多少人?！鴣喿訁⑼敢蚬瑢⑵渲行C(jī)寫(xiě)出來(lái)推至最重要的位置，公眾讀后紛紛效法行為，也多了一些人可能成為圣賢，這實(shí)在是救世至好的文章?！」獯髱熢鴩?guó)藩的外孫聶云臺(tái)，解放前上海商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他學(xué)貫中西，中年接觸佛法，就很認(rèn)真地學(xué)佛，使他的思想、認(rèn)識(shí)得到很大提高。后來(lái)他寫(xiě)了《保富法》，就是用佛學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明怎樣才能得到財(cái)富，怎樣才能保住財(cái)富。——昌臻法師《保富法》就是用佛學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明怎樣才能得到財(cái)富，怎樣才能保住財(cái)富。他談的完全是以他個(gè)人一生接觸，親眼看見(jiàn)的。他接觸了兩類人物，其中一類是與曾國(guó)藩同時(shí)代的一批做大官的人。如李鴻章、左宗棠一類的人，他對(duì)這些家庭都很熟悉，他觀察了這些家庭的興衰成敗。有些家庭第一世做大官、發(fā)大財(cái)，第二世家破人亡；有些家庭子孫很好，能夠繼承家業(yè)，若干代下去都還出人才，保有財(cái)富，保有社會(huì)地位。他就是抒發(fā)這種觀點(diǎn)，來(lái)看種什么因，結(jié)什么果。如果你要希望子孫代代都有錢(qián)，那需要懂得種布施的因。布施是培福，布施是開(kāi)源。又要懂得惜福，愛(ài)惜福報(bào)，不浪費(fèi)，不奢侈，那么自然家道昌盛，就能夠傳若干代。

　　聶云臺(tái)居士，是曾國(guó)藩的外孫，在1920年任第一任上海總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。干1942、1943年間為勸誡世道人心，撰寫(xiě)《保富法》一書(shū)，在上海《中報(bào)》上連載，激蕩時(shí)人之心，數(shù)日之間，便收到助學(xué)獻(xiàn)金四十七萬(wàn)余元之巨，柳亞子等各界名流紛紛響應(yīng)，一時(shí)傳為佳話。聶云臺(tái)雖生于官宦世家，卻秉遵外祖父曾國(guó)藩“寧可討飯也不為官”遺訓(xùn)，放棄唾手可得的仕途，把位極人臣的先人所遺傳的智慧智能運(yùn)用于經(jīng)商上，于商海中沉浮礪練。開(kāi)辦銀行，經(jīng)營(yíng)航運(yùn)，開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)，從事紡織。他所經(jīng)營(yíng)的機(jī)械制造、電力、商業(yè)、金融等一系列企業(yè)，均因取得成就而名聲大噪。他創(chuàng)辦的上海大華紗廠。年利潤(rùn)七十萬(wàn)，成為上海紗坊業(yè)年輕有為的實(shí)業(yè)家。后被推選為上海華商紗廠聯(lián)合會(huì)董事長(zhǎng)和上海總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。聶云臺(tái)居士中年研習(xí)佛法，寄悟人生。拜謁印光法師，與弘一法師同門(mén)。遁世入佛，爾后窺得佛法大乘精義，又由佛入世。一部《保富法》竟成逸響。他在書(shū)中道破人生真諦，勘透財(cái)富本源。書(shū)雖名為“保富”，實(shí)則叫人散財(cái)為善。勸告世人應(yīng)懂得散財(cái)布施，修福修善。惟有深信因果，培福開(kāi)源，懂得惜福，愛(ài)惜福報(bào)，寬大心量，才是保福保富的最好途徑。印光大師、凈空法師、柳亞子等佛門(mén)高士撰文力薦，嘆其為勸誡人心的絕妙好文，印光大師曾有感言：“參透因果，將其中玄機(jī)寫(xiě)出來(lái)推至最重要的位置，公眾讀后紛紛效法行為，也多了一些人可能成為圣賢，這實(shí)在是救世至好的文章。”