遙望一片星空：品味西方文學(xué)經(jīng)典

定　價：￥29.80

作　者：	徐婷婷
出版社：	中國長安出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	各時代文學(xué)評論與研究

購買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥19.40)

ISBN：	9787801756435	出版時間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	273	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　如果我們把文化的歷史比作一片星空，那么最耀眼的就是經(jīng)典作品！當(dāng)然經(jīng)典的范疇涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)和社會科學(xué)等許多方面。有些領(lǐng)域雖然相互交叉彼此牽扯，但被讀者涉足并且深入了解的總是少數(shù)，唯有文學(xué)領(lǐng)域，被多數(shù)人喜歡并且廣為傳閱。許多文學(xué)名著不僅成為人們心靈的伴侶，而且其中的許多人物甚至成為某種不朽的象征。這些文學(xué)殿堂的經(jīng)典作品經(jīng)過時間的打磨，仿佛明鏡折射著人性的善與惡，猶如畫筆描摹著人生的悲與喜，歷經(jīng)歲月卻常讀常新，無論時光如何流轉(zhuǎn)，它們永遠是書架上的風(fēng)景。梳理一下中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)它們更注重對人的教誨，強調(diào)人的修為，這是其有益的一面。但相隨而至的缺憾是對人性的多面性缺乏有力而豐富的剖析。而西方文學(xué)恰恰非常重視人生如水般的流動性和易逝性。西方文學(xué)不僅不避諱靈魂有其光明與黑暗的兩面，同時把人類積累的痛苦、摸索以及晦暗全部展現(xiàn)了出來。也就是西方文學(xué)所說的：裸露的靈魂是美麗的。所以一個希望全面認識自己以及人類的人，應(yīng)該去了解并理解西方文學(xué)?！∥鞣轿膶W(xué)，不僅是人心靈的歷史，它也是人類靈魂的歷史。西方文學(xué)探索的視角更為廣闊、深邃，直入神秘的心靈世界，每個閱讀者都可以從中找到自我，從而放任心靈的游弋。而無論前面是深淵還是天堂；無論是《荷馬史詩》用七弦琴演奏的詩篇，還是《浮士德》在善惡間徘徊；無論是《偽君子》昭示的人性偽善，還是《高老頭》中悲劇似的守財，這些作品無疑都在拷問靈魂，讓讀者審視故事人物的同時又審視自己。但是在這白駒過隙轉(zhuǎn)瞬千里的時代，有誰有時間和心情靜心去遍覽群書。同時閱讀西方經(jīng)典作品，有一個不容忽視的障礙，就是許多作品所描述的背景不被國人熟知。鑒于此，我們特意編寫了這本《遙望一片星空——品讀20部西方文學(xué)名著》，旨在能夠從如山的寶藏中為讀者提煉出最珍貴的奇寶，在如海的浩瀚中為讀者撥開最美麗的面紗。我們選擇了20部膾炙人口的文學(xué)名著，對書的作者和作品創(chuàng)作的歷史背景給以說明，而且盡可能用最精煉但不簡單，最通俗但不枯燥的文字，讓讀者輕輕松松的讀完20部西方文學(xué)名著。本書以時間為脈絡(luò)，與讀者分享故事情節(jié)，同時力求抓住每部作品的精髓，評述巨孹們所要表達的情感以及要揭示的內(nèi)涵，揭示了隱藏在作者背后的秘聞趣事。對我們來說，能夠精讀一些文學(xué)大師的經(jīng)典名篇，就如同和大師進行靈魂的交談，讓我們得到某些啟示和震撼，在有限的生命和永恒的存在之間尋找內(nèi)心的支點，關(guān)注生命的真正價值和對現(xiàn)實生活的熱愛！而本書就是希望讀者能夠從經(jīng)典中提煉養(yǎng)分，從而培育出屬于自己生命中最燦爛的花朵。

作者簡介

　　徐婷婷，女，生于“千里冰封，萬里雪飄”的北國，長于“才飲長江水，又食武昌魚”的火城。大學(xué)讀于北大中文系。喜好讀書、美食，希望游遍祖國大好河山。從第一本書至今，筆下文字已有百萬言，作品多屬歷史、文化及旅游類圖書。

圖書目錄

《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇
　　盲詩人荷馬傳奇——《荷馬史詩》第一
　　遙遠的荷馬時代——《荷馬史詩》第二
　“阿喀琉斯的憤怒”——《伊利亞特》第三
　　英雄的二次遠航——《奧德賽》第四
　　古典史詩的源頭之作—《荷馬史詩》第五
《埃涅阿斯記》——古羅馬的神話起源
　　　偉大的“剽竊者”維吉爾
　　　　　　——《埃涅阿斯記》第一
　　　羅馬文學(xué)的“黃金時代”
　　　　　　——《埃涅阿斯記》第二
　　　虔誠者的神圣使命
　　　　　　——《埃涅阿斯記》第三
　　　古典作品的標(biāo)本
　　　　　　——《埃涅阿斯記》第四
《神曲》——“神圣的喜劇”
　　人文主義者的先驅(qū)但丁——《神曲》第一
　　中世紀(jì)的絕唱和近代文學(xué)的門檻
　　　　　　　　　　　　——《神曲》第二
　　從地獄到天堂的幻游——《神曲》第三
　　近代文化的序曲——《神曲》第四
《堂吉訶德》——向騎士小說開戰(zhàn)
　　潦倒才子塞萬提斯——《堂吉訶德》第一
　　西班牙文學(xué)的“黃金時代”
　　　　　　　　　　——《堂吉訶德》第二
　　荒唐騎士游俠記——《堂吉訶德》第三
　　“衰落騎士制的史詩”
　　　　　　　　　——《堂吉訶德》第四
《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間
　“時代的靈魂”莎士比亞
　　　　　　　　——《四大悲喜劇》第一
　　　文藝復(fù)興時期的英國
　　　　　　　　——《四大悲喜劇》第二
　　　愛與恨的糾纏——《麥克白》第三
　　　“生還是死，是個問題”
　　　　　　　　　——《哈姆雷特》第四
　　　　陰謀與激情——《奧賽羅》第五
　　　　破碎的親情——《李爾王》第六
　　　　迷幻的仙境——《仲夏夜之夢》第七
　　　　當(dāng)奸邪遇上智慧
　　　　　　　　　——《威尼斯商人》第八
　　　　化惡為善的樂園
　　　　　　　　　——《皆大歡喜》第九
　　　　極樂世界——《第十二夜》第十
　　　　人文主義的理想
　　　　　　　　——《四大悲喜劇》第十一
《巨人傳》——“做你愿做的事”
　“偉大的笑匠”拉伯雷——《巨人傳》第一
　　文藝復(fù)興時代的法國——《巨人傳》第二
　　人就是巨人——《巨人傳》第三
　　謳歌人性的杰作——《巨人傳》第四
《偽君子》——人性的偽善
　　古典喜劇創(chuàng)建者莫里哀
　　　　　　　　——《偽君子》第一
　　法國的古典主義文學(xué)
　　　　　　　　——《偽君子》第二
　　偽善的“達爾杜弗”
　　　　　　　　——《偽君子》第三
　　“那樣的開場，世上只有一次”
　　　　　　　　——《偽君子》第四
《浮士德》——徘徊在善惡之間
　　“狂飆突進”的先鋒歌德
　　　　　　　　　　——《浮士德》第一
　　　古典主義文學(xué)時期的德國
　　　　　　　　　　——《浮士德》第二
　　　與魔鬼的約定——《浮士德》第三
　　“世俗的圣經(jīng)”——《浮士德》第四
《悲慘世界》——悲天憫人的情懷
　　積極浪漫主義領(lǐng)袖雨果
　　　　　　　　　　——《悲慘世界》第一
　法國的浪漫主義文學(xué)——《悲慘世界》第二
　人類苦難的“百科全書”
　　　　　　　　　　——《悲慘世界》第三
　高舉人道主義的大旗——《悲慘世界》第四
《紅與黑》——靈魂的哲學(xué)詩
　　“現(xiàn)代小說之父”司湯達
　　　　　　　　　——《紅與黑》第一
　　大革命后的法國——《紅與黑》第二
　　失敗的少年野心家——《紅與黑》第三
　　批判現(xiàn)實主義的奠基作
　　　　　　　　　　——《紅與黑》第四
《高老頭》——金錢的無能
　　　“文學(xué)上的拿破侖”巴爾扎克
　　　　　　　　　　　——《高老頭》第一
　　　　動蕩的十九世紀(jì)上半葉
　　　　　　　　　　　——《高老頭》第二
　　　　扭曲的父愛——《高老頭》第三
　　　　洞察現(xiàn)實的慧眼——《高老頭》第四
《雙城記》——革命前夜的風(fēng)暴
　　　指斥時弊的狄更斯——《雙城記》第一
　　　“憲章運動”時的英國
　　　　　　　　　　　——《雙城記》第二
　　　　向黑暗制度宣戰(zhàn)——《雙城記》第三
　　　　借古諷今的名著——《雙城記》第四
《呼嘯山莊》——愛恨交織的山莊
　　　早逝的才女艾米莉?勃朗特
　　　　　　　　　　——《呼嘯山莊》第一
　　　維多利亞時代的英國
　　　　　　　　　　——《呼嘯山莊》第二
　　　　瘋狂的復(fù)仇者——《呼嘯山莊》第三
　　“最奇特的小說”——《呼嘯山莊》第四
《死魂靈》——靈魂怎能買賣？
　　　“俄國散文之父”果戈里
　　　　　　　　　　　——《死魂靈》第一
　　　“農(nóng)奴改革”前夜的俄國
　　　　　　　　　　　——《死魂靈》第二
　　　　收買靈魂的騙子——《死魂靈》第三
　　　“俄國文壇的劃時代巨著”
　　　　　　　　　　　——《死魂靈》第四
《包法利夫人》——荒誕的人生選擇
　　　“純客觀”的文學(xué)家福樓拜
　　　　　　　　　——《包法利夫人》第一
　　　　平庸的十九世紀(jì)中期法國
　　　　　　　　　——《包法利夫人》第二
　　不甘平庸的女人——《包法利夫人》第三
　　法國文學(xué)的“模范散文”
　　　　　　　　　——《包法利夫人》第四
《羊脂球》——“小人物”的美德
　　　“短篇小說之王”莫泊桑
　　　　　　　　　　　——《羊脂球》第一
　　　　慘烈的普法戰(zhàn)爭——《羊脂球》第二
　　　　卑賤者的高貴——《羊脂球》第三
　　　　冷峻的現(xiàn)實批判——《羊脂球》第四
《約翰?克利斯朵夫》—自由精神的奮斗
　　“歐洲的良心”羅曼?羅蘭
　　　　　　　——《約翰?克利斯朵夫》第一
　　　“一戰(zhàn)”前騷亂的歐洲
　　　　　　　——《約翰?克利斯朵夫》第二
　　　自由和抗?fàn)幍撵`魂
　　　　　　　——《約翰?克利斯朵夫》第三
　　　音樂一樣的小說
　　　　　　　——《約翰?克利斯朵夫》第四
《罪與罰》——罪人的新生
　　　“殘酷的天才”陀思妥耶夫斯基
　　　　　　　　　　　——《罪與罰》第一
　　　　農(nóng)奴制改革后的俄國
　　　　　　　　　　　——《罪與罰》第二
　　　　被懲罰的“超人”
　　　　　　　　　　　——《罪與罰》第三
　　　　現(xiàn)代派的“鼻祖”
　　　　　　　　　　　——《罪與罰》第四
《復(fù)活》——良知的蘇醒
　　　“俄國革命的鏡子”列夫?托爾斯泰
　　　　　　　　　　　　——《復(fù)活》第一
　　　　革命前的俄國——《復(fù)活》第二
　　　　人性的復(fù)蘇——－《復(fù)活》第三
　　　　“最清醒的現(xiàn)實主義”作品
　　　　　　　　　　——《復(fù)活》第四
《鋼鐵是怎樣煉成的》—煉就鋼鐵意志
　　“鋼鐵戰(zhàn)士”奧斯特洛夫斯基
　　　　　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》第一
　　　　革命的暴風(fēng)雨
　　　　　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》第二
　　　　鋼鐵般的人生
　　　　　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》第三
　　　　社會主義文學(xué)經(jīng)典
　　　　　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》第四