梅縣三村

　　★本書(shū)濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味，首先體現(xiàn)在獨(dú)具匠心的裝幀設(shè)計(jì)上。中國(guó)地域遼闊，北方氣候干燥，南方則潮濕多雨，常見(jiàn)的膠訂圖書(shū)如果歷經(jīng)遷徙，容易因空氣水分的變化導(dǎo)致松脫，不利久存。這本關(guān)注地域人情的書(shū)，居然連這方面問(wèn)題都考慮周全了，特地在書(shū)脊上打了眼，讀者可自行穿針引線，把它加固成一本線裝書(shū)。這樣處理開(kāi)本較大又以圖畫(huà)居多的書(shū)，既科學(xué)，又別具韻味，值得藏書(shū)者把玩。此書(shū)是作為《中華遺產(chǎn)？鄉(xiāng)土建筑》叢書(shū)一本，介紹的廣東梅縣南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村所轄的三個(gè)自然村，三村中建筑形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進(jìn)了大自然之中，興起和諧、平安之感。龍屋是中國(guó)傳統(tǒng)五大民居建筑之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區(qū)，留存有創(chuàng)建于清代中期以前的早期圍龍屋；加上19世紀(jì)后期以來(lái)，華僑開(kāi)發(fā)南洋后回鄉(xiāng)所建的后期圍龍屋，因此成為認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)圍龍屋，以及其改進(jìn)、發(fā)展的代表村落。本書(shū)客家文化的特征 “村落建筑”典型形制以及各種 “圖版”。梅縣三村是廣東省梅州市南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村所轄的三個(gè)自然村，包括寺前排村、高田村和塘肚村，有四百多戶人家。三村中建筑形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進(jìn)了大自然之中，興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院，是如何產(chǎn)生的呢？客家圍龍屋是中國(guó)傳統(tǒng)五大民居建筑之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區(qū)，留存朽創(chuàng)建于清代中期以前的早期圍龍屋。加上重9世紀(jì)后期以來(lái)，華僑開(kāi)發(fā)南洋后回鄉(xiāng)所建的后期圍龍屋，因此成為認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)圍龍屋，以及其改進(jìn)、發(fā)展的代表村落。本書(shū)第一篇“人文歷史”，首先說(shuō)明客家文化的特征：即長(zhǎng)期遷移過(guò)程中產(chǎn)生聚族而居的血緣村落，以祖堂為中心，建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笮图w住宅。接著溯本探源，說(shuō)明潘姓家族的發(fā)展過(guò)程和宗族組織，圍龍屋形成的背景和原因。第二篇“村落建筑”，剖析其典型形制：即矩形四合院、后面的半圓形圍屋，以及前面的禾坪、水塘，每一部分都含有風(fēng)水意義和實(shí)用功能。接著比較早期。后期圍龍屋的演進(jìn)和變化，指出由大家族上百個(gè)小家庭共同居住的形態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個(gè)家庭。幾代人居住的獨(dú)立宅院，家族凝聚力減弱，小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構(gòu)造，施工的特點(diǎn)和技術(shù)。第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建筑，教育建筑。商業(yè)建筑。拓片五項(xiàng)內(nèi)容，完整呈現(xiàn)寺前排村，高田村和塘肚村所處的環(huán)境以及個(gè)別屋的不同特色，配合著平面圖、立面圖、剖面圖，更能一窺堂奧?！叭朔A乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！边@首客家人傳唱的民歌，道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣三村的圍龍屋正是見(jiàn)證了“發(fā)跡海外，心系故鄉(xiāng)”的精神。

　　陳志華，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，建筑學(xué)專家，1929年生于浙江省寧波市，1952年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系。專著有《外國(guó)建筑史》、《外國(guó)造園藝術(shù)》、《意大利古建筑散記》、《外國(guó)古建筑二十講》等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開(kāi)始鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究。1990年至2005年，由臺(tái)北漢聲文化基金會(huì)支持，帶領(lǐng)建筑系師生繼續(xù)展開(kāi)鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查，十余年來(lái)主持十多個(gè)古聚落的記錄和測(cè)繪，并培育出熱愛(ài)傳統(tǒng)建筑的新生代。已出版的專書(shū)有《楠溪江中游鄉(xiāng)土建筑》、《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《婺源鄉(xiāng)土建筑》《關(guān)麓村鄉(xiāng)土建筑》（合著）等，發(fā)行海外，影響深遠(yuǎn)。 李秋香，清華大學(xué)建筑學(xué)院高級(jí)工程師，專著有《中國(guó)村居》、《石橋村鄉(xiāng)土建筑》、《新葉村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《流坑村》（合著）等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開(kāi)始鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究。1990年至2005年，由臺(tái)北漢聲文化基金會(huì)支持，繼續(xù)展開(kāi)鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查和研究，已出版的專書(shū)有《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》（合著）《關(guān)麓村鄉(xiāng)土建筑》（合著）等。臺(tái)灣《漢聲》雜志，創(chuàng)辦于1971年，以保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間文化為宗旨，目的是要建立“一座中國(guó)民間文化基因庫(kù)”。2006年，美國(guó)《時(shí)代》周刊將“亞洲最佳出版物”頒給了臺(tái)灣的雜志《漢聲》，《時(shí)代》評(píng)價(jià)：“這本中國(guó)藝術(shù)文化的‘圣經(jīng)’30多年來(lái)能一直反其道而行，是因?yàn)閮?nèi)容實(shí)在值得閱讀。”《漢聲》是一本受人尊敬的雜志，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護(hù)方面有一條自己的道路。