先唐神話、宗教與文學(xué)論考

先秦編
商周秦漢時(shí)期政治神話的演變
——以感生神話為中心
赤松子神話與商周焚巫祈雨儀式
釣魚得符神話的演變與流播
春秋諸國筮書筮法考
《九歌》新解
門外釋公
先秦宗教的地域化原則與《九歌》創(chuàng)作
——讀周勛初先生《九歌新考》
論《天下篇》為《莊子》各派理論之總結(jié)
伯昏瞀人即為彭蒙考
兩漢編
從區(qū)域集團(tuán)崇拜到統(tǒng)一帝國崇拜
——從封禪神話看秦漢時(shí)期的宗教統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
西漢國家宗教功能的演變
關(guān)于國家宗教研究對象的思考
——讀張榮明《中國的國教》
論齊楚兩大方士集團(tuán)及其對道教的影響
道教成立初期老子神話的演變與發(fā)展
老子及其傳經(jīng)神話：道教經(jīng)典化的中樞環(huán)節(jié)
從漢魏時(shí)期輿服官制的變化看《陌上桑》的創(chuàng)作年代
魏晉南北朝編
試論魏晉詩歌景物描寫的發(fā)展歷程
齊梁山水詩創(chuàng)作的新特點(diǎn)
陶淵明辭官原因新探
從《文選》對游仙詩的選錄看編選者的人生旨趣
論西域文化對六朝仙道小說的影響
魏晉南北朝的盜墓之風(fēng)與人鬼戀故事的產(chǎn)生
談《搜神記》在民間故事類型學(xué)中的價(jià)值
《漢武帝內(nèi)傳》與道教傳經(jīng)神話
——兼論(漢武帝內(nèi)傳》的作者
后記