環(huán)境正義論

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	（美）溫茨
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	環(huán)境哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)原理

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ISBN：	9787208071216	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	443	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)環(huán)境議題的探討讓我想起那個(gè)北美殖民地居民的故事。他很擔(dān)心自己是否有足夠的柴火過(guò)冬，于是砍了許多木柴，直到他認(rèn)為已經(jīng)足夠了，但為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，他特意跑去問(wèn)一位年老的印第安智者，這個(gè)冬天是否會(huì)特別寒冷。這位印第安老人回答說(shuō)，他預(yù)計(jì)會(huì)有一個(gè)前所未有的寒冬。于是，這位移民便砍呀砍呀，直到貯藏了他當(dāng)初為冬季取暖而準(zhǔn)備的柴火的兩倍。他現(xiàn)在很自信地認(rèn)為柴火已經(jīng)足夠過(guò)冬了，但為了確保無(wú)誤，他還是跑去問(wèn)那位印第安老人。印第安老人說(shuō)，一個(gè)反常的寒冬即將來(lái)臨。移民者于是又砍了更多的木柴，直到他周圍已經(jīng)都是劈好的木柴了。他再一次跑去問(wèn)印第安老人，老人說(shuō)，這個(gè)冬天將會(huì)是有史以來(lái)最最寒冷的冬天。“你是怎么知道的？”移民者問(wèn)道，老人回答說(shuō)：“白人貯存了大量的柴火?！边@個(gè)故事意在指出，人們?cè)诃h(huán)境體系中扮演著多重的角色。我們既是環(huán)境中的一員，同時(shí)又是它的觀察者。因此，當(dāng)我們討論環(huán)境問(wèn)題的時(shí)候，在一定程度上我們其實(shí)是在討論我們自身，這種探討有時(shí)甚至比我們當(dāng)初所能意識(shí)到的程度更深。與那位北美殖民地居住者一樣，更清醒地意識(shí)到我們?cè)诃h(huán)境中的角色會(huì)對(duì)我們有所幫助。這是我寫環(huán)境問(wèn)題的一個(gè)緣由。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《環(huán)境正義論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
譯者序
前言
導(dǎo)言
第1章環(huán)境正義的重要性
§1.1 引言
§1.2 正義問(wèn)題何以產(chǎn)生
§1.3 面對(duì)稀缺的先到先得式回應(yīng)
§1.4 協(xié)調(diào)的環(huán)境限制之需要
§1.5 自愿性團(tuán)體中正義的必要性
§1.6 國(guó)家似乎不需要自愿性合作
§1.7 現(xiàn)代社會(huì)的脆弱性
§1.8 社會(huì)秩序中正義的必要性
§1.9 教育與宣傳
§1.10 環(huán)境正義的必要
第2章正義諸原理
§2.1 正義的形式特征
§2.2 正義的原理
§2.3 隱含的協(xié)議
§2.4 為什么協(xié)議變得過(guò)時(shí)
§2.5 爭(zhēng)議之起源
§2.6 正義感
第3章財(cái)產(chǎn)與德性
原理與理論
§3.1 所有權(quán)原理
§3.2 正義論
德性理論
§3.3 引子
§3.4 世俗的清教主義
§3.5 德性理論的持續(xù)影響
§3.6 德性理論的不可接受性
第4章財(cái)產(chǎn)與自由：自由派理論
§4.1 引言
§4.2 最弱意義的國(guó)家
§4.3 私有財(cái)產(chǎn)
§4.4 自由派的正義：權(quán)利理論
§4.5 妨害
§4.6 非法侵害
§4.7 自由派與污染：一個(gè)批判
§4.8 財(cái)產(chǎn)的原始獲取
§4.9 稀缺問(wèn)題
§4.10 我們過(guò)去的不公正獲取
第5章財(cái)產(chǎn)與效率：效率理論
§5.1 引言
§5.2 效率與自由市場(chǎng)
§5.3 效率理論的優(yōu)點(diǎn)
……
第6章人權(quán)
第7章動(dòng)物權(quán)利
第8章功利主義理論
第9章功利主義的局限
第10章成本效益分析的特征與局限
第11章約翰·羅爾斯的正義論
第12章探索的結(jié)構(gòu)
第13章生物中心個(gè)人主義和生態(tài)中心整體論
第14章同心圓理論
第15章個(gè)體的義務(wù)
中英文對(duì)照表
譯后記