不死的純文學

定　價：￥26.00

作　者：	陳曉明
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	文學評論與研究

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ISBN：	9787301121597	出版時間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	256	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　關(guān)于“文學已死”的說法，在美國20世紀60年代實驗小說告一段落時就非常流行。說出這種話的不是什么旁觀者或局外人而是那些對文學懷有無限激情的先鋒派人士，如蘇珊？桑塔格、約翰？巴思、唐？巴塞爾姆等人。在他們看來，實驗小說再也翻不出新的花樣，人類在文學上的想象力已經(jīng)枯竭，小說已經(jīng)走到極限或終結(jié)。顯然，這里的文學指的是先鋒派文學，他們自以為，先鋒派文學代表著文學想象力的極限，如果它們都沒有新的作為，沒有新的可能性，那還有什么別的辦法呢？當然，巴思后來從意大利的卡爾維諾和拉美的馬爾克斯、博爾赫斯那里看到新的希望，文學似乎還有新的得救的可能。但這一切在80年代也是曇花一現(xiàn)，不管是先鋒派文學還是傳統(tǒng)延續(xù)下來的純正的文學都蒙受了后工業(yè)化社會帶來的沖擊，電子工業(yè)創(chuàng)造的新的文化生產(chǎn)類型和消費方式，使傳統(tǒng)文學陷入困境，這是不爭的事實。

作者簡介

　　陳曉明，文學博士，現(xiàn)為北京大學中文系教授，博士生導師，中國文學理論學會副會長。出版著作15部，發(fā)表論文評論300多篇。在英美刊物發(fā)表英文論文多篇。

圖書目錄

封面
書名頁
版權(quán)頁
前折頁
自序不死的文學與文字
目錄頁
上編后歷史的幽靈
    文學的消失或幽靈化？
    絕望地回到文學本身
    給文學招魂或差異性自由
    張藝謀的還童術(shù)
    經(jīng)典焦慮與建構(gòu)審美霸權(quán)
    德里達拒絕歷史嗎？
    歷史斷裂與接軌之后
    元理論的終結(jié)與批評的開始
    現(xiàn)代性與文學研究的新視野
        （一）文學研究的理論視野期待
        （二）現(xiàn)代性的內(nèi)涵與中國的現(xiàn)代性特征
        （三）在斷裂的邊界：文學現(xiàn)代性的雙重含義
        （四）文學現(xiàn)代性研究的趨向
    現(xiàn)代性有什么錯？
        （一）詹姆遜的現(xiàn)代性論述
        （二）現(xiàn)代性有什么錯
        （三）現(xiàn)代性成為后現(xiàn)代的論題
下編返鄉(xiāng)的文學
    后現(xiàn)代在中國的曲折道路
    “憎恨學派”或“后左翼”的新生
    從“底層”眺望純文學
        （一）“純文學”并不純真的夢想
        （二）文學的方式建構(gòu)新的“個人倫理”
        （三）新型的審美倫理學
    勝過現(xiàn)實的寫作
    不說，寫作和飛翔
        （一）生活盡頭的內(nèi)心獨白
        （二）無法跨越的現(xiàn)實對話
        （三）穿過歷史空場的飛翔
    鄉(xiāng)土中國與后現(xiàn)代的鬼火
    別了父親和長篇小說
        （一）縫隙的開啟：從超量意識形態(tài)到思想性
        （二）歷史理性的縮減：生活質(zhì)感的呈現(xiàn)
        （三）無法告別的父愛：性格與命運
        （四）轉(zhuǎn)向逃逸：文本敞開的可能性
    極端經(jīng)驗與異質(zhì)之力
        （一）麥家：在黑暗中寫作，于是有光
        （二）夏商：妖嬈地展現(xiàn)弱勢群體
        （三）嚴歌苓：文字之舞與狐貍之隱
        （四）異質(zhì)性的短篇：尋求片面的力量
    身體的詭計：當下與歷史的合謀
        （一）當下的身體盛宴
        （二）進入歷史的身體
        （三）一些歷史前提的清理
        （四）身體寫作的悲劇史或當下的遮蔽之力
    “還鄉(xiāng)”的文學或文字
        （一）圖像之外的文字魔法
        （二）《手機》：信息高速路上的返鄉(xiāng)
        （三）《水乳大地》：還鄉(xiāng)、皈依與同一性寫作