公共空間中的知識(shí)分子

　　從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉，整整個(gè)世紀(jì)之中，在一片風(fēng)雨飄搖的內(nèi)憂外患之中，在中國(guó)歷史上第二次禮崩樂壞的大亂世里，中國(guó)的知識(shí)分子被拋到社會(huì)上，建立起自己的“知識(shí)人社會(huì)”。他們?cè)噲D以自己的知識(shí)權(quán)力和輿論影響力重建社會(huì)重心。這個(gè)“知識(shí)人社會(huì)”是自由的，也是獨(dú)立的，但其根基是不牢固的。它一方面失去了與鄉(xiāng)村社會(huì)和城市社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，另一方面與政治的制度性關(guān)聯(lián)也是脆弱的。更重要的，無(wú)論是學(xué)院，還是媒體，都缺乏體制性的保障。近代中國(guó)的知識(shí)分子，不僅在身份上依然是自由浮動(dòng)的游士，在心態(tài)上更是沒有安頓下來(lái)，總是要依附在某個(gè)階級(jí)、黨派或社會(huì)政治力量身上。近代中國(guó)的“知識(shí)人社會(huì)”是一個(gè)奇跡，是座建立在沙灘上的象牙之塔，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)亂和革命紛至沓來(lái)時(shí)，終究倒了。曾經(jīng)輝煌過，卻沒有熬討舌十廿。

　　許紀(jì)霖，華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員，歷史系教授。查爾斯·泰勒，加拿大麥吉爾大學(xué)政治學(xué)教授。李丁讚，臺(tái)灣清華大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所教授。蔡英文，臺(tái)灣中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心研究員。