蒙古通

　　☆ 系統(tǒng)系統(tǒng)展示蒙古族生活習俗☆ 詳備是迄今為止最為詳備的蒙古風俗實錄☆ 科學(xué)材料點面結(jié)合、詳略有致、翔實可靠，具有科學(xué)和學(xué)術(shù)的品格☆ 生動文字生動、布局講究章法，穿插趣話、歌謠、祝贊詞☆ 思辨融合古今對民俗事象的看法，提出獨到的見解 ————作品融文學(xué)性、資料性、趣味性為一體，是一部了解蒙古族民間文化的百科，對于普查和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義內(nèi)容摘要三 蒼狼白鹿的家族（一）蒙古是東胡的一支。公元七世紀，“蒙兀室韋”一詞，開始見之于《唐書》。內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的額爾古納河一帶，就是蒙古人的發(fā)祥地。那里有一個小鎮(zhèn)，現(xiàn)在還稱之為室韋。到公元九世紀，陸續(xù)遷到現(xiàn)在蒙古國的三河流域（斡難河――鄂嫩河、土拉河――圖勒河、克魯倫河）。三河之源的不兒罕山，就是成吉思汗家族的故鄉(xiāng)。關(guān)于蒙古族的來源，現(xiàn)在學(xué)者們有三種意見，一種是匈奴說，一種是東胡說，一種是鮮卑說，因為鮮卑就是東胡的一支，所以也可以看作是兩種意見。蒙古國的學(xué)者大多持第一種意見，我國的學(xué)者大多持第二種意見。至于蒙古一詞到底是什么意思，現(xiàn)在也有三四種說法。在介紹這些說法之前，我想把漢語音譯蒙古地名、人名的不足之處說一下。漢語屬于漢藏語系，蒙古語屬于阿爾泰語系，漢人往往聽不清蒙古人的全部發(fā)音。比如蒙古，實際上蒙古人的說法一直是“蒙古勒”，漢人卻一直寫作“蒙古”。還有“蒙兀”的叫法，實際上也是蒙古的意思。這是由于古文書寫中常常省去左面的兩點，或者由于方音把GU 說成HU造成的。至于對蒙古一詞的含義解釋，比較普遍的有：一，蒙古就是蒙和嘎勒（монхгал）的意思，就是蒙古人最尊重的“長生天”（монх）與“火”（гал）的合寫。二， 蒙古就是蒙高勒（монгол）的意思，就是正中心或者骨干。三，蒙古是“我們北方人”的意思。從成吉思汗上溯二十二代，就是有文字記載的老祖宗孛兒帖赤那與豁埃馬闌勒――蒼狼與白鹿。其實蒼狼不是狼，白鹿也不是鹿。對于蒙古族來說，叫這樣的名字自然不過，就像現(xiàn)在漢族人把自己的孩子稱作老虎、黃牛一樣，只不過可能帶有一些圖騰崇拜的色彩罷了。漢族從自己的民族心理出發(fā)，稱呼蒼狼白鹿，往往帶著一種好奇、懼怕和神秘的心理。成吉思汗誕生以前，蒙古高原有許多使用蒙古語的部落。他們各自為王，互不統(tǒng)屬。又很長時間處于金國的統(tǒng)治之下。金是女真族建立的國家，女真也是游牧民族。到成吉思汗的曾祖父合不勒汗時代，才有合不勒汗統(tǒng)率合木黑蒙古（全體蒙古）的說法。成吉思汗年輕時代，還受過金國“招討司”之封，他還利用這個職位干過不少事情。那時候主要的活動舞臺，就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古呼倫貝爾和蒙古國肯特省、東方省的一些地方。成吉思汗的力量是在后來的戰(zhàn)爭中逐步壯大的，地盤也是在戰(zhàn)爭中開拓的。1227年，成吉思汗偕同也遂夫人起駕，遠征西夏。他站在哈爾古納穆納山（現(xiàn)在大青山一代）嘴，遙望鄂爾多斯高原，不慎把手中馬鞭失落。隨從要給他撿拾起來，卻被他拒絕。乃降旨曰：蓋此地也，太平江山久居之地，衰落王朝復(fù)興之幫?；ń墙鹇箺⒅装l(fā)吾翁享樂之鄉(xiāng)?！∷@次出征不太順利，路過阿兒不合圍獵，不妨一群野馬斜沖而來，把他的紅沙馬嚇驚。圣主墜馬受傷，住在一個名叫搠斡兒合惕的地方養(yǎng)傷。阿兒不合（арваг），這個地方如今叫阿兒不斯（арвас），和阿兒不合只有一字之差。搠斡兒合惕（сохор　хад），意為盲石，就是現(xiàn)在的阿爾寨石窟。因為這個地方七孔八竅，像盲人的許多瞎眼（搠斡兒），所以漢人才叫它百眼窯 。直到解放初期，這個地方還有野驢。所以這種傳說，可能有些道理。阿爾寨石窟有四個朝代的壁畫，如今已成為旅游勝地。成吉思汗這次沒有把西夏攻下來，自己卻病死在六盤山。靈車拉著他的金體，準備落葉歸根，歸葬故土。路過鄂爾多斯，靈車陷進泥淖，八十一頭牛都拉不出來。部下想到他生前說過的話和吟過的詩，就把他的衣冠留下幾件，又祈禱老半天，靈車才重新啟動。鄂爾多斯人把他的衣冠供奉起來，變成了八白室，這就是現(xiàn)在的成吉思汗陵。成吉思汗死后，幼子拖雷監(jiān)國。二年后他遵從成吉思汗的遺愿，召集忽里臺（會議хуралтай），推舉窩闊臺（成吉思汗三子）繼位。窩闊臺死后，其子貴由汗即位。貴由死后，皇位轉(zhuǎn)到托雷長子蒙哥汗手里。從此有元一帶，皇帝寶座一直控制在拖雷后代手里。忽必烈是蒙哥汗的弟弟，拖雷的次子，他還有個三弟叫旭烈兀，四弟叫阿里不哥。他們兄弟四人的母親，就是王汗的侄女莎兒合黑塔泥，也叫額錫哈敦。忽必烈年輕時就有雄才大略，“思大有為于天下”。他建立“漠北藩府”，廣召漢地賢才。蒙哥汗即位后，讓他“總領(lǐng)漠南漢地軍民事”，他在邢州（今河北省邢臺市）整頓秩序，試行漢法，取得成效。后來治理關(guān)中，政績斐然。為他今后安邦治國，積累了經(jīng)驗，打下了基礎(chǔ)。蒙哥汗進攻南宋時，他提出了迂回云南、后路包抄的戰(zhàn)略，得到蒙哥汗的采納。于是蒙哥汗讓幼弟阿里不哥留守首都哈拉和林（在今蒙古國），自己親自統(tǒng)帥西路軍進入四川。忽必烈率領(lǐng)東路軍長驅(qū)鄂州（今武昌市）。可是正當他來到江北，打算渡江作戰(zhàn)的時候，忽然傳來一個噩耗：他的大哥蒙哥汗在進攻合州（今合川縣）時，不幸中流失而身亡。他的幼弟阿里不哥正在調(diào)兵遣將，準備篡奪汗位。在這種情況下，忽必烈經(jīng)過和心腹策劃，將軍隊交付手下，自己輕裝簡從，趕回燕京（今北京）。早在三年以前，他就命令劉秉忠在今內(nèi)蒙古正藍旗建立一座宮城，定名開平府。也不知道是歷史的巧合，還是蓄謀已久，反正開平府成了他繼承皇位的地方?！伴_平開汗業(yè)，問此地，是耶非？”他在宗王和部分漢臣的擁戴之下，強先一步，繼承了汗位。阿里不哥聽說以后，也在哈拉和林宣布稱汗。然后兵分兩路，進攻忽必烈。兄弟倆經(jīng)過四年的角逐，阿里不哥戰(zhàn)敗投降。１２７1年忽必烈采用《易經(jīng)》上“大哉乾元”之意，宣布建“大元”國號，這就是元朝的來歷。建元以后，忽必烈命令大將伯顏為統(tǒng)帥，進攻江南。當時南宋小兒民謠說“百雁過，江難破”，世人不知其意，以為雁過的時候可能出事。事后大夢方醒，才知道百雁就是伯顏。伯顏本是巴林人，既是元世祖的開國元勛，又是元成宗上臺的有力靠山。文韜武略兼?zhèn)?，影響所及兩帝。他自賦漢詩寫道：“劍指青山山欲裂，馬飲長江江欲竭。精兵百萬下江南，干戈不染生靈血?！边^去人們寫蒙古歷史，動不動就說汗王屠城，其實文明交戰(zhàn)的例子也不勝枚舉。忽必烈活了八十歲，死于大都（今北京）?？v觀中國歷史，最大的疆域就在元朝時期。而元朝的疆域，恰恰是一個少數(shù)民族的偉人開辟的。元朝從忽必烈算起，凡經(jīng)十一帝。最后一個皇帝叫妥歡帖木爾――元順帝。中國歷朝歷代，都是開國皇帝與末代皇帝故事多，中間的人們連名字也記不住。元順帝是個怪才，精于制造器具和詩文?？上环陼r，趕上元朝衰敗時節(jié)。他也識得時務(wù)，１３６８年朱元璋攻入大都（今內(nèi)蒙古正藍旗），遣使送信招降的時候，他還浪漫氣質(zhì)地寫了一首詩作為答復(fù)：“信知海內(nèi)歸明主，且喜江南有俊才。歸去誠心叮嚀說，春風先到鳳凰臺?！弊约簛淼綉?yīng)昌城（在今內(nèi)蒙古克什克騰旗境內(nèi)），大造巨型龍舟，泛舟達里湖，教習他的《十六天魔舞》去了。這種超脫與瀟灑，并不能阻止武器的批判。明軍很快攻入應(yīng)昌城，元順帝長子愛猷識里達臘偕同數(shù)十騎，逃往漠北哈拉和林，于1731年繼承汗位，這就是歷史上的北元。中國歷史上的又一個南北朝開始了，最后與明朝同為大清王朝所滅。這是后話。目錄權(quán)威人士序　作者再版自序袖珍蒙古史一蒙古高原的人種占了中國的一半（9）二北方英雄用武之地（9）三蒼狼白鹿的家族（一）（11）四蒼狼白鹿的家族（二）（13）五蒼狼白鹿的家族（三）（14）六滿族與清朝政權(quán)（15）七衛(wèi)拉特風云錄（17）八西遷衛(wèi)士察哈爾（20）九東歸英雄土爾扈特（21）附：部族小詞典巴爾虎（22）布里亞特（23）察哈爾（24）巴林（25）弘吉剌惕（25）鄂爾多斯（25）烏拉特（26）喀爾喀（27）　草原搖籃曲　一大搖籃和小搖籃（30）　二搖籃曲的故事（30）　三　搖籃曲背后的人生（32）去發(fā)宴　一 孩子去發(fā)回娘家（33）　二舅舅今天最風光（34）　三對女兒負責到底（36） 婚禮宴　一　婚禮的序曲（38）　1哈達美酒訂終身（38）　2送上門來的女婿（40）　3彩禮一：補償與私奔（41）　4彩禮二：交割牲畜（41）　5彩禮三：高看母舅（42）　二　解剖一個鄂爾多斯婚禮（43）　1娶親猶如上戰(zhàn)場（43）　2半途埋酒祭鬼神（45）　3初到岳家敬“村灶”（47）　4伴娘請吃“閉門羹”（48）　5頭份全羊表心跡（50）　6求名問庚鬧通宵（一）（52）　7求名問庚鬧通宵（二）（56）　8新郎穿衣娘家陪娶（一）（59）　9新郎穿衣娘家陪娶（二）（59）　10掰羊脖子伙吃肉（60）　11新嫁娘綰頭上馬（61）　12半路迎新丟羊頭（64）　13女方也鬧“新郎追”（65）　14新娘上門過火堆（65）　15祭火拜人搶大氈（66）　16男方擺羊大聯(lián)歡（68）　17“白馬宴”與交勺頭（70）　18送客與回禮（70）　三　婚禮的尾聲（74）　1巴爾虎：女婿當家岳父探女（74）　2科爾沁：“借”姑娘（75）　3一對新人三對爸媽（75） 葬禮宴　一　順著來倒著走（79）　1入殮（79）　2出殯（79）　3守孝（80）　4死人不走活人走（80）　5喪葬的禮俗成了平日的禁忌（81）　二　鬼魂對葬禮的影響（82）　1講究“上路鞋襪”（82）　2路上靈車不停（82）　3前有旗幡領(lǐng)路（82）　4入土講究頗多（83）　5返程不走原路（83）　6接受“水火之凈”（83）　7分享死鬼“福膳”（84）　三　喇嘛與收尸者（85）　1喇嘛是葬禮的總導(dǎo)演（85）　2收尸者是死者肉體的安頓者（86）　四　喪葬的種類（87）　1天葬（87）　2土葬（88）　3火葬（90）　4孩兒葬（91）節(jié)日　一春節(jié)（93）　1戲說祭灶（93）　2春節(jié)的流變（95）　3初一“踩福路”（97）　4給牲畜過春節(jié)（99）　5勸食不勸酒（101）　6用洗印水洗臉（102）　7小年祭七星（103）　二馬駒節(jié)與賽馬健兒（105）　三邁德爾節(jié)盛況（106）　四佛燈的節(jié)與吃燈的娃（109）　五那達慕大會（111）　1“那達慕”淺釋（111）　2摔跤（112）　3賽馬（114）　4射箭（115）信仰　一 薩滿教（118）　二 喇嘛教（119）　三 敖包（123）　1敖包的樣子（123）　2敖包的分類（124）　3敖包的建造（130）　4敖包的祭奠（131）　四祿馬風旗（133）　1祿馬風旗與成吉思汗（133）　2祿馬風旗與喇嘛教（135）　3祿馬風旗與人生三宴（136）蒙古包　一蒙古包起源斷想（139）　二蒙古包的構(gòu)件（141）　三蒙古包的搭蓋（143）　四蒙古包的拆卸（145）　五蒙古包的裝載與搬遷（146）　六蒙古包的內(nèi)外布局（147）　七蒙古包的坐臥作客規(guī)矩（150）　八蒙古包的六大性能（153）　1組合性能（153）　2伸縮性能（154）　3冷暖性能（155）　4環(huán)保性能（155）　5科學(xué)性能（155）　6文化性能（156）　九蒙古包諸忌（157）服飾　一蒙古族服飾的歷史回顧（162）　二蒙古族服飾的四大內(nèi)涵（163）　1蒙古族服飾的生活內(nèi)涵（163）　2蒙古族服飾的部族內(nèi)涵（165）　3蒙古族服飾的禮儀內(nèi)涵（166）　4蒙古族服飾的歷史內(nèi)涵（167）　三蒙古族男女服式舉要（168）　1冠帽類（168）　2袍衣類（171）　3靴襪類（178）　4佩飾類（179）　四 男女頭戴須發(fā)（184）　1婦女頭戴（184）　2男子發(fā)式（186）　3男子胡須（187）飲食　一一般飲食習俗　1先白后紅　2以飲為主　3輕便簡樸　二茶　1素茶　2奶茶　3茶　4面茶　三奶食品　1酸馬奶和馬奶酒　2奶皮子　3卷肯　4初乳　5查嘎　6艾日格　7塔日格　8白油、黃油、酸油、黃油渣　9酸酪蛋、奶豆腐、甜酪蛋　10 浩日木格　四 肉食品　1祭鍋肉　2術(shù)斯　3阿拉善烤羊　4喀爾喀浩日霍格　5灌腸　6羊三樣　7高爾呼格湯　五 炒米　六 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　　郭雨橋，內(nèi)蒙古著名翻譯家、作家、蒙古文化學(xué)者。全國十大民間文化守望者之一，萬里采風先進個人。正在執(zhí)行“走遍蒙古地”的采風計劃，目前已經(jīng)走完66791公里的漫漫路程，采錄了大量第一手蒙古族民俗資料，本書是他二三十年文化積累的精華。