第二次達爾文革命：用進化論解釋人類學(xué)習(xí)的過程

　　本書將闡述關(guān)于生物體與環(huán)境的適應(yīng)的種種推測和解釋。開篇對生物適應(yīng)的三大理論進行對比，解釋為什么自然選擇論（無論是通過多代還是一代實現(xiàn)的）在如今是解釋生物適應(yīng)的最佳理論。接下來對自然選擇論進行了深入的闡述，并用自然選擇論來解釋生物體——特別是人類——所展示的多種適應(yīng)現(xiàn)象。我們可以看到人們是如何用以變異和選擇為核心的進化論來解釋從哲學(xué)到技術(shù)發(fā)展等各個領(lǐng)域的多種知識的增長的。 魚的流線型體型表明魚對水的物理特性知之甚多； 鷹的翅膀的形狀也表明鷹對空氣動力學(xué)有很深的了解 …… 這種驚人的生物適應(yīng)是如何形成的呢？生物體是如何在一生中不斷地獲取知識來增強他們對環(huán)境的適應(yīng)的呢？ 達爾文揭示出了物種進化的秘密，而這“第二次達爾文革命”指的是什么呢？ 美國伊利諾伊大學(xué)（University of Imnois）教育心理學(xué)教授G·齊科教授提出的“第二次達爾文革命”就是將自然進化的理論用于解釋人類知識的演變過程。他認為，一個物種的生物特性可以看成是一個知識系統(tǒng)。比如魚的流線型身體可以看成是魚對水的知識的表現(xiàn)，鷹的翅膀的形狀是對空氣動力的理解的表現(xiàn)。這些知識都是自然選擇的結(jié)果——那些具備流線型身體或者說了解水流特點的魚生存下來了，而不具備的魚則被淘汰了，因為它們不適應(yīng)所處的自然環(huán)境。人類的知識也遵循同樣的法則：一個理論、一種思想、一種文化習(xí)慣、一款眼裝、一門技術(shù)、一個產(chǎn)品都是“隨機變異，有意選擇”的結(jié)果。不過，需要注意的是，在人類知識的進化過程中實施選擇的是有意識的人，所以“選擇”不是自然的，而是“有意” 的。G·齊科教授在書中詳細地討論了進化論用于解釋人類知識增長和人類個體學(xué)習(xí)的價值，同時給教學(xué)提出了許多與眾不同的建議。開篇解釋了為什么自然選擇（無論是通過多代還是一代實現(xiàn)的）是解釋人類心理進化的最佳理論。接下來對自然選擇論進行了深入的闡述，從自然選擇論的角度解釋生物體——特別是人類——展示的多種適應(yīng)現(xiàn)象，包括人類大腦的進化與發(fā)展；知識的起源與發(fā)展；行為的變化；適應(yīng)環(huán)境的行為、思維、文化的起源與發(fā)展以及教育的性質(zhì)等。掌握了人類心理進化的規(guī)律，我們才能更好地把握這個時代所指示的方向。

　　G·齊科，伊利洛伊大學(xué)教育學(xué)院教授。齊科教授在進化心理學(xué)與人類行為方面有大量著作。除本書外，他不害2000年出版了《進化論與人類行為》一書。此外，齊科教授還發(fā)表了數(shù)篇闡述進化論的論文，特別是知覺控制理論對教育研究和教育技術(shù)在教學(xué)中的作用和影響的文章，并就該課題舉了大量講座。同時齊科教授在第二語言習(xí)得和雙語學(xué)習(xí)方面也有大量的著作。