月亮開花

　　這些放射著靈性之光的詩歌，顯然來源于作者不斷噴發(fā)的靈感?？墒庆`感又從何而來呢？透過晏雁這些婉約可愛的詩篇，似乎可探測到三條源頭。第一，血脈的源頭。這并不意味著血統(tǒng)會遺傳詩人。而是說血緣親情對詩人具有非凡的哺乳功能與潛移默化的影響力量。要說晏雁出身于書香門第，可能用辭有些陳舊。因為晏雁出生成長的時候，正是要打倒和橫掃“書香門第”的時代。但說晏雁的父親是位作家，是位出版過歷史小說集、散文與評論集的老編輯，卻又是不爭的事實。是父親“寬大的蓑衣嚇跑野豬”的“神話”，使女兒走進“一路山花爛漫/一路星光明媚/一路小鳥依人”的“山路”。母親是位音樂素養(yǎng)厚實、音色鮮亮而又氣宇悠揚的業(yè)余歌手，由于母親“嗓音高似珠穆朗瑪峰”，這必然會使晏雁從搖籃歲月開始就熟悉那一陣陣山風與一朵朵彩云。父親的“山路”是詩的山路；母親的“山峰”是歌的山峰。我認為一個詩人的誕生，童年和少年的人文環(huán)境是十分重要的。你能忘記剛讀過不久的小說的語言，但你絕不會忘記童年就會背誦的歌謠。父母的胸懷里蘊藏著一生都用不完的文學藝術(shù)礦藏。第二，既然是這樣一個文學的音樂的家庭，那案頭和書柜所擺放著所陳列著的大量書籍，肯定也是晏雁課堂之外、上班之余能朝夕可吮的文化乳汁?？梢韵胂瘢萄闶莻€閱讀不疲的善于勤學苦練的人。因為我們從她的詩句里隨處可見唐詩宋詞元曲的影子，亦隨處可尋覓歐美各國那些大詩人的繆斯回聲。第三，如果上述兩條源頭都只能算是文學涵養(yǎng)的溪流的話，那么社會閱歷與生活悟性應該是晏雁之所以能寫出好詩的最主要最重要的源頭了。有了文學的修養(yǎng)，才會感覺生活中的文學。正是這三條源頭流出的溪流的匯和，才有可能澆灌遙遠的月亮并使之開花，這是詩人的靈感綻放的詩歌的靈性之花。

　　晏雁，我是痛苦著尋找快樂，失意著追求詩意的人。一個在矛盾中生活的人。我一方面循規(guī)蹈紀，一方面卻想著破釜沉舟。我骨子里傳統(tǒng)，腦子里浪漫。我的血型仿佛決定了得失，不如在詩意中沉醉……