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向文化要發(fā)展:西盟佤族經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象透析

向文化要發(fā)展:西盟佤族經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象透析

定 價(jià):¥58.00

作 者: 謝偉,劉軍 著
出版社: 云南民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 體制改革與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

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ISBN: 9787536736894 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開本: 大16開 頁(yè)數(shù): 174 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  課題組的劉軍是我的學(xué)生,要我為他們的《向文化要發(fā)展:西盟佤族經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象透析》一書作序。讀罷書稿,頗有感慨,受書稿啟發(fā),寫就如下文字代為序。就自然條件、人文環(huán)境、發(fā)展境況而言,思茅市猶如云南的縮影,而西盟縣的貧困則是思茅的典型。西盟全縣處于整體貧困狀態(tài),每10個(gè)人中,有7個(gè)佤族,而每10個(gè)佤族人口中,有7個(gè)處于貧困之中。政府的扶貧面臨兩大難題,一方面,扶貧難度日增,資金供需矛盾加?。涣硪环矫?,貧困主體自我發(fā)展能力不強(qiáng)的文化現(xiàn)象,進(jìn)一步促使扶貧投入產(chǎn)出失衡,往往存在著“十分投入?yún)s只有一分回報(bào)”的現(xiàn)象。文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約并不是新發(fā)現(xiàn),人們?cè)缬小胺鲐毾确鲋尽薄ⅰ爸胃F先治愚”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。該項(xiàng)研究成果的可貴之處在于,通過(guò)回顧西盟佤族自治縣50年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展歷程,特別是通過(guò)劃分佤族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)行文化,把對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)引向了深入。他們認(rèn)為,西盟佤族現(xiàn)行文化制約發(fā)展的問(wèn)題,主要是三大類問(wèn)題交織在一起。其一,由于時(shí)代發(fā)展的張力,造成民族現(xiàn)行文化中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的斷裂。其二,社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)相對(duì)封閉和單質(zhì),使其缺乏對(duì)外交流、補(bǔ)足斷層的機(jī)會(huì),能力發(fā)展不足,文化自覺的良性機(jī)制難以形成。其三,制度安排的原因,社會(huì)孤島與文化孤島長(zhǎng)期沒有打開?!笔聦?shí)上,其中包含著更多更深的問(wèn)題,包含著傳統(tǒng)價(jià)值觀與當(dāng)代價(jià)值觀的沖突、保護(hù)文化多樣性與加速現(xiàn)代化進(jìn)程之間的理論矛盾等。此外,還包含著在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,政府對(duì)于西盟這樣的“少邊窮”地區(qū)的文化供給不足,亦即政策與制度安排方面的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《向文化要發(fā)展:西盟佤族經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象透析》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
引子
第一篇 民族文化——發(fā)展中難以回避的問(wèn)題
第一章 形勢(shì)逼人——思茅市與西盟縣的貧困狀況
一、思茅市的扶貧難題
二、西盟縣的貧困現(xiàn)狀
第二章 “二元相?!薄贁?shù)民族地區(qū)的文化與經(jīng)濟(jì)
一、西盟縣扶貧中尷尬的“笑話”
二、一個(gè)共性問(wèn)題
三、西盟縣冬農(nóng)開發(fā)的一個(gè)實(shí)例
第二編 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)行文化——西盟佤族年經(jīng)濟(jì)文化考察
第一章 刀耕火種——佤族傳統(tǒng)農(nóng)耕與生活
一、關(guān)于佤族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)行文化的劃分
二、生存環(huán)境
三、生產(chǎn)狀況
四、生活狀況
第二章 “阿佤理”——傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系與傳統(tǒng)文化
一、“阿佤理”與佤族傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系
二、部落聯(lián)盟一姓氏家族一家庭
三、姓氏與姓氏家族
四、家庭
五、“窩郎”、“巴猜”、頭人
六、宗教信仰
第三章 民族特點(diǎn)——佤族傳統(tǒng)文化的幾個(gè)突出特征
一、內(nèi)聚型文化特征
二、倫理型文化特征
三、自給自足型和及時(shí)消費(fèi)型文化特征
四、文化變遷中的新因素
第四章 過(guò)渡后的變化——佤族現(xiàn)行文化的形成
一、生存環(huán)境方面的變化
二、生產(chǎn)方面的變化
三、生活方面的變化
四、教科文衛(wèi)方面的變化
五、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系方面的變化
六、思想觀念方面的變化
第三編 文化到底怎么了——佤族現(xiàn)行文化與發(fā)展間的不適
第一章 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的痛苦——農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生斷層
一、農(nóng)業(yè)的問(wèn)題:目標(biāo)預(yù)期低,缺乏規(guī)范意識(shí)
二、經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目中的問(wèn)題——有本錢就行
三、商貿(mào)問(wèn)題:羞于買賣
四、外出打工問(wèn)題:搬回來(lái)的東西少
第二章 文化孤島與貧困文化
一、文化孤島
二、貧困文化與眼界
三、“等靠要”與行政行為
第三章 兩極分化——新老文化間的斷裂
一、傳統(tǒng)習(xí)俗頂用
二、傳統(tǒng)價(jià)值觀的延續(xù)
三、再說(shuō)習(xí)俗
第四章 一塊球場(chǎng)和一張報(bào)紙——文化意味著什么?
一、文化是技藝、規(guī)則、意義的復(fù)合體
二、用技藝、規(guī)則、意義的眼光看文化變遷
第五章 初中問(wèn)題——面向未來(lái)的一個(gè)隱患
一、從一封來(lái)信說(shuō)起
二、問(wèn)題的成因
第四編 向文化要發(fā)展——思考與對(duì)策
第一章 文化與發(fā)展——相關(guān)理論問(wèn)題
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施文化先行發(fā)展戰(zhàn)略
二、經(jīng)濟(jì)決定論與文化先行論
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與倫理經(jīng)濟(jì)
四、文化支撐與文化提升
五、文化與發(fā)展
第二章 全面推進(jìn)少數(shù)民族農(nóng)村文化建設(shè)——問(wèn)題與對(duì)策的基本框架
一、基本癥結(jié)與總體對(duì)策
二、叫停兩句口號(hào)
第三章 眼光放低——重建民間鄉(xiāng)村文化生活
一、從內(nèi)部打開孤島,重建朝氣蓬勃的民間文化生活
二、在村寨文化建設(shè)中促進(jìn)價(jià)值觀的整合
第四章 突破教育瓶頸——成人教育與初中教育
一、大力推進(jìn)農(nóng)民職業(yè)教育
二、讓初中教育讀得起,用得上
第五章 逐步推行“有條件扶貧”—在鍛煉中重塑主體
一、逐步放手,給予鍛煉機(jī)會(huì)
二、加強(qiáng)政府自身建設(shè),提高服務(wù)水平
三、積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)企業(yè)就項(xiàng)目開展的培訓(xùn)
第六章 保護(hù)民族文化——走特色發(fā)展之路
一、對(duì)于保護(hù)的理解
二、把民族性轉(zhuǎn)化為地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢(shì),走特色發(fā)展道路
致謝

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