納西族文化史論

　　《納西族文化史論》的作者將自己長(zhǎng)年從事納西學(xué)的田野調(diào)查所得和國(guó)內(nèi)外民族志資料融會(huì)一體，全面論述了納西族的多元文化的發(fā)展脈絡(luò)，其中包括對(duì)納西族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化個(gè)性特點(diǎn)和納西人民族性的形成起了重要作用的東巴文化，以及后來(lái)傳入納西族地區(qū)的藏傳佛教、漢傳佛教和道教文化的論述。同時(shí)，全書(shū)對(duì)納西族文學(xué)藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)、納西族歷史上有代表性的一些哲學(xué)觀念、納西族的漢學(xué)教育等也進(jìn)行了認(rèn)真的梳理和研究，對(duì)它們的性質(zhì)、特征、歷史變遷等進(jìn)行了詳細(xì)的分析闡述。作者還對(duì)清代“改土歸流”后隨著漢文化和儒家禮教傳入納西族中后導(dǎo)致的重大社會(huì)文化變遷進(jìn)行了深刻的剖析，并以麗江古城為例，論述了歷史上外來(lái)文化和納西族本土文化的整合，以及不同民族在納西族地區(qū)的融合。

　　楊福泉：男，1955年9月生，納西族，云南省麗江古城人。文學(xué)學(xué)士，歷史學(xué)博士，研究員、云南大學(xué)兼職教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任云南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、云南省通志館館長(zhǎng)、《華夏人文地理》雜志社總編。被評(píng)選為云南省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人；入選“中國(guó)百千萬(wàn)人才工程”第一層次人才。曾應(yīng)邀赴德國(guó)、美國(guó)、加拿大、瑞士、瑞典、埃及、泰國(guó)等國(guó)講學(xué)訪問(wèn)，曾在美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校做過(guò)博士后研究。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表130多篇論文。個(gè)人主要專(zhuān)著有：《現(xiàn)代納西文稿翻譯和語(yǔ)法分析》、《神奇的殉情》、《納西族與藏族歷史關(guān)系研究》、《多元文化與納西社會(huì)》、《灶與灶神》、《納西文明》、《原始生命神與生命觀》、《秘笈古韻》、《走進(jìn)圖畫(huà)象形文的靈境》等18部，其中多部專(zhuān)著多次重印和再版，有的被譯成英文。學(xué)術(shù)研究之余，致力于散文創(chuàng)作。已在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表散文、隨筆數(shù)十篇，出版了《尋找祖先的靈魂》、《神奇的東方大峽谷一虎跳峽》、《納西人的圣山與情山——玉龍山》、《殉情》、《走進(jìn)納西人的心靈和家園》、《古王國(guó)的望族后裔》等文化散文長(zhǎng)卷。