中國現(xiàn)代文學(xué)主潮論

　　本書研究中國現(xiàn)代文學(xué)在其發(fā)生發(fā)展過程中形成的種種文學(xué)主潮以及與這些文學(xué)主潮相適應(yīng)或相對峙的文學(xué)思想，研究這些文學(xué)主潮和文學(xué)思想出現(xiàn)的歷史和文化背景、其基本的理論觀念和實(shí)踐主張、其在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上的具體貢獻(xiàn)和局限、其對當(dāng)下中國文學(xué)的發(fā)展有何借鑒意義等問題。 何謂文學(xué)主潮，人們常常有不同的理解和把握。例如許多人都把現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮視為20世紀(jì)20—30年代（甚至是整個(gè)20世紀(jì)）的文學(xué)主潮，因?yàn)楹屯粫r(shí)期出現(xiàn)的浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮相比，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮無疑是三者之中最主要的一種文學(xué)思潮。但這樣認(rèn)定文學(xué)主潮是會帶來很多麻煩的，因?yàn)椴粌H20年代的現(xiàn)實(shí)主義和30年代的現(xiàn)實(shí)主義有著極大的不同，20年代的中國文學(xué)和30年代的中國文學(xué)也有著極大的不同。當(dāng)30年代的革命文學(xué)閃亮登場時(shí)，革命文學(xué)的倡導(dǎo)者之一李初梨就曾經(jīng)旗幟鮮明地主張“重新定義文學(xué)”。所謂“重新定義文學(xué)”，其具體含義就是要反叛“五四”時(shí)期關(guān)于文學(xué)的觀念。有鑒于此，本書所說的文學(xué)主潮并非指同一時(shí)代內(nèi)平行的諸種文學(xué)思潮中最主要的一種，而是指那種由時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素所決定并主導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代文學(xué)的總體風(fēng)貌的文學(xué)思潮。

　　張俊才，漢族，1945年9月出生于山西省臨猗縣。1969年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系。1980年在山東聊城師院師從薛綏之先生攻讀中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生課程，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為河北師大文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾享受政府特殊津貼，并被河北省政府命名為優(yōu)秀專家、高考名師。學(xué)術(shù)研究兼及近代和現(xiàn)代兩個(gè)領(lǐng)域。主要學(xué)術(shù)著作有《林紓研究資料》《林紓評傳》《中國近代文學(xué)研究概論》《中國文學(xué)現(xiàn)代化的先導(dǎo)》《二十世紀(jì)文論精華·散文卷》《二十世紀(jì)中國文學(xué)主潮》《叩問現(xiàn)代的消息》《中國現(xiàn)代文學(xué)主潮論》等。