久久久久久久aⅴ无码免费网站,人妻系列无码vs,亚洲日本乱码熟女色精精品

內(nèi)容簡介

　　歷史、世界想象與社會(huì)，都是經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)的融合體，它們都難以擺脫經(jīng)驗(yàn)的糾纏，也難以不作為心態(tài)而具有某種“創(chuàng)造力”?；谶@一思想，作者直面20世紀(jì)以來個(gè)體主義思潮的支配地位，試圖基于中國歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示社會(huì)科學(xué)“中國化”過程中出現(xiàn)的一些問題，并以更綜合的方式呈現(xiàn)中國式的社會(huì)觀，特別強(qiáng)調(diào)禮儀對我們重新思考“國族”與“天下”之間歷史矛盾的意義。作者將零散的講課雜錄與述評結(jié)為一集，使之帶有“綜合（或混雜）文本”的風(fēng)格，并以這種文風(fēng)和心態(tài)來克服人文學(xué)與社會(huì)科學(xué)、文明與知識(shí)之間的緊張關(guān)系。

作者簡介

　　王銘銘，人類學(xué)家，北京大學(xué)教授、中央民族大學(xué)特聘教授。著有《村落視野中的文化與權(quán)力》（1998）、《逝去的繁榮》（1999）、《社會(huì)人類學(xué)與中國研究》（1997、2005）、《西學(xué)“中國化”的歷史困境》（2005）、《西學(xué)人類學(xué)思潮十講》（2005）《走在鄉(xiāng)土上》（2003、2006）等人類學(xué)作品，亦著有《漂泊的洞察》（2003）、《無處非中》（2003）等學(xué)術(shù)思想隨筆。

圖書目錄

自序
致謝
卷一　歷史
　命與歷史
　“在歷史的垃圾箱中”
　列維一斯特勞斯的憂郁
卷二　符號(hào)與世界想象
　分類
　薩林斯與西方認(rèn)識(shí)論的考據(jù)
　符號(hào)人類學(xué)與中國“象論”
　天象與人類學(xué)
　物與地之思
　人為何物？
　國學(xué)的“疆域”與世界價(jià)值
　《中國古代神話》序
?。ǜ剑荷裨拰τ谖覀儠r(shí)代的意義）
卷三　近代文明進(jìn)程
　關(guān)于國家的人類學(xué)
　文字、地圖、博物館　
　說“文明”
卷四　社會(huì)
　作為“陌生人”的人類學(xué)家
　中國之現(xiàn)代，或“社會(huì)”觀念的衰落
　“村莊窺視法”的譜系　
　從江村到祿村
　經(jīng)驗(yàn)史與心態(tài)史
　反思年來的中國人類學(xué)
　非洲努爾人的裂變與中國封建論的“反撥”
卷五　禮儀天下　
　從禮儀看中國式社會(huì)理論
　何為藝術(shù)的社會(huì)性
　“中間圈”
附錄
　我想象中的人類學(xué)（答問）　
　知識(shí)分子與“遠(yuǎn)方之見”（答問）
　迫力下的社會(huì)科學(xué)需要詼諧（答問）
參考文獻(xiàn)
索引