我最贊成羅素先生的一句話:“須知參差多態(tài),乃是辛福的本源?!倍谴蠖鄶?shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的?!跣〔ㄒ晃挥軐W家兼有如此多的理智力量,如此多的文化教養(yǎng)和如此多的對自由的熱愛,從穆勒以來只有他一個人。沒有任何哲學家對二十世紀的理智生活給予了比羅素所給予的更加有益的影響。——[美]M·懷特閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光?!勖溃軦·愛因斯坦作為一位通俗作品的作家和知名人士,羅素在弄清我們時代的思想和焦慮方面起著一種獨一無二的作用。在其作品的后面,站著一位我們時代最具有豐富多彩的個性的人?!勖溃軲·K·穆尼茨我的一生始終為以下三種激情所支配:對真理的不可遏止的探求,對人類苦難不可遏止的同情,對愛情的不可遏止的追求。——[美]B·羅素英國著名哲學家貝特蘭·羅素與后來的絕大多數(shù)分析哲學家不同,他對社會和人生的種種問題是極感興趣的。他是一位流暢和多產的作家,他畢生的著作中絕大部分是屬于社會思想和政治方面的通俗著作,而屬于純哲學的尚不及三分之一。強烈的社會責任感和對人類前途命運深切關注是羅素精神活動的重要方面,而對自由和幸福這兩個人類基本生存價值的探討就成了羅素為大眾而寫的通俗著作的主題。他對知識確定性的追求,他的重建社會的理想,以及他對戰(zhàn)爭、政治、道德、教育、信仰等方面?zhèn)鹘y(tǒng)觀念的懷疑,其目的在于探求如何使人類擺脫愚昧和迷信,獲得健全的理智和良好的生存環(huán)境,也就是如何獲得自由與幸福。他對人類走向自由和幸福的必由之路的研究就是通過他大量的關于社會、政治、倫理和教育等方面的著述表達出來。羅素自己曾經坦言,他的非哲學的通俗著作不是以哲學家的身份寫的,而是以遭受世界苦難現(xiàn)狀的普通人的身份寫的,他謀求的乃是改善世界的生存狀況,表達出世人謀求自由和幸福的心聲。在本書中,羅素不依任何高深的學說,而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來,制做出一張獻給讀者的方子,希望無數(shù)感到郁悶的男男女女,能夠在此找到他們的病案和逃避之法,能夠憑著適當?shù)呐ψ兊眯腋!T摃鴷詴趁靼?,歷來為廣大讀者所喜愛,國內也曾有多個譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。