銅鏡

　　這套叢書的出版能給讀者一招什么樣的秘訣呢？我們先說說收藏者的認(rèn)識誤區(qū)，當(dāng)然，這僅代表我本人的一點看法。有一種收藏，這里指一種純消費(fèi)式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的回報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，只要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達(dá)到了。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴(yán)格地講，這種行為并不屬于收藏之列，姑且就算是收藏罷。在收藏圈里有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定家所專有的職業(yè)技能，包括八成的經(jīng)驗和兩成的理論。老一輩鑒定家如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學(xué)分子式，但是，經(jīng)他們過眼的東西，何止千萬！他們的鑒定優(yōu)勢，百分之百來自于一生實踐經(jīng)驗的積累，絕不是多看幾本鑒定的書所能成就的?，F(xiàn)在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有學(xué)歷、有文化，但仍少不了要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑒定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態(tài)等等，不經(jīng)手干件萬件，數(shù)十萬件，很難成就一位合格的鑒定“家”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業(yè)環(huán)境的歷練、專業(yè)技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏家與鑒定家的天然分工是：一般收藏愛好者由于是感性的，判斷容易受到外來干擾的影響，因此，你只需根據(jù)囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行了，至于是真是假，那一定要聽從鑒定家的意見；而鑒定家，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據(jù)既有的條件來完或?qū)σ患魑锏恼鐒e工作?，F(xiàn)在極度混亂的古玩市場對于鑒定家的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贗品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限于鑒定界里傳授給他們知識的前輩，而已經(jīng)延伸到了一些仿品的制造者和銷售者——向他們學(xué)習(xí)高仿品的辨識要點。如此復(fù)雜的博學(xué)、致用的關(guān)系決定了業(yè)余的收藏者絕難通過有限的經(jīng)歷入圍于專業(yè)行列之中。《銅鏡》為《古玩收藏上手叢書》之一，為銅鏡收藏，介紹了銅鏡的圖片名稱、估價、成交價、尺寸等，希望能夠給大家提供一些有價值的參考和對古玩的體驗，以此來提升自己對古玩的上手能力。圖錄部分拍品價格單位為元，幣種為人民幣。

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