銅鏡

　　這套叢書(shū)的出版能給讀者一招什么樣的秘訣呢？我們先說(shuō)說(shuō)收藏者的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，當(dāng)然，這僅代表我本人的一點(diǎn)看法。有一種收藏，這里指一種純消費(fèi)式的行為，一種娛樂(lè)性的活動(dòng)，收藏者要求藏品給他帶來(lái)的回報(bào)僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，只要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達(dá)到了。另有一種收藏，藏者對(duì)藏品具有投資的意義存在，他對(duì)藏品的要求是能帶來(lái)投資利益的最大化，嚴(yán)格地講，這種行為并不屬于收藏之列，姑且就算是收藏罷。在收藏圈里有這樣一句話，說(shuō)收藏者要有財(cái)力、眼力和定力，三者缺一不可。其實(shí)，作為一名以愛(ài)好為收藏目的的一般收藏者，有財(cái)力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定家所專(zhuān)有的職業(yè)技能，包括八成的經(jīng)驗(yàn)和兩成的理論。老一輩鑒定家如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學(xué)分子式，但是，經(jīng)他們過(guò)眼的東西，何止千萬(wàn)！他們的鑒定優(yōu)勢(shì)，百分之百來(lái)自于一生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，絕不是多看幾本鑒定的書(shū)所能成就的?，F(xiàn)在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有學(xué)歷、有文化，但仍少不了要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國(guó)的古玩鑒定，有太多太多的東西說(shuō)不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤(rùn)、譬如神態(tài)等等，不經(jīng)手干件萬(wàn)件，數(shù)十萬(wàn)件，很難成就一位合格的鑒定“家”。試想，要說(shuō)一句“假的”或“真的”，沒(méi)有這種專(zhuān)業(yè)環(huán)境的歷練、專(zhuān)業(yè)技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏家與鑒定家的天然分工是：一般收藏愛(ài)好者由于是感性的，判斷容易受到外來(lái)干擾的影響，因此，你只需根據(jù)囊中的銀兩，來(lái)決定是否購(gòu)買(mǎi)這件藏品就行了，至于是真是假，那一定要聽(tīng)從鑒定家的意見(jiàn)；而鑒定家，他們始終是理性地對(duì)待每一件過(guò)眼的東西，根據(jù)既有的條件來(lái)完或?qū)σ患魑锏恼鐒e工作?，F(xiàn)在極度混亂的古玩市場(chǎng)對(duì)于鑒定家的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贗品，甚至要知道造假的地點(diǎn)。他們的老師也不再僅僅局限于鑒定界里傳授給他們知識(shí)的前輩，而已經(jīng)延伸到了一些仿品的制造者和銷(xiāo)售者——向他們學(xué)習(xí)高仿品的辨識(shí)要點(diǎn)。如此復(fù)雜的博學(xué)、致用的關(guān)系決定了業(yè)余的收藏者絕難通過(guò)有限的經(jīng)歷入圍于專(zhuān)業(yè)行列之中。《銅鏡》為《古玩收藏上手叢書(shū)》之一，為銅鏡收藏，介紹了銅鏡的圖片名稱、估價(jià)、成交價(jià)、尺寸等，希望能夠給大家提供一些有價(jià)值的參考和對(duì)古玩的體驗(yàn)，以此來(lái)提升自己對(duì)古玩的上手能力。圖錄部分拍品價(jià)格單位為元，幣種為人民幣。

暫缺《銅鏡》作者簡(jiǎn)介