千字文

　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張?！鼻О倌陙?lái)，蒙學(xué)堪稱中國(guó)古代文化一道獨(dú)特的風(fēng)景，是古代所有讀書(shū)人起步的階梯。蒙學(xué)教材源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)至周秦，近至民國(guó)，孩童入學(xué)，都有專門的啟蒙讀物。唐宋之前，這類教材變化不定。至宋代《三字經(jīng)》、《百家姓》出，很快風(fēng)行天下，加上先前的《千字文》，又吸納《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等，蒙學(xué)教材的大格局才基本定型。這些啟蒙讀物內(nèi)容通俗易懂，文字深入淺出，風(fēng)格生動(dòng)簡(jiǎn)練，既具備識(shí)字的基本功能。又順帶介紹歷史地理常識(shí)，還寓有品德培養(yǎng)的內(nèi)涵；表達(dá)形式則類似歌謠，瑯瑯上口，易于兒童背誦，實(shí)在是一舉多得，不可多得。《千字文》是南北朝時(shí)的周興嗣所編，四字一句，共二百五十句，一千個(gè)字，內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、倫理等諸多方面。它通篇用韻，朗朗上口，行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富，所以隋唐以后，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識(shí)字教育的捷徑。本書(shū)對(duì)《千字文》做了淺顯的講解，并通過(guò)相應(yīng)的典故故事，生動(dòng)地體現(xiàn)原文的內(nèi)涵，旨在讓小讀者能更明白更直接地理解原文，理解傳統(tǒng)文化中的精髓。

暫缺《千字文》作者簡(jiǎn)介