蘇格拉底的申辯

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	（古希臘）柏拉圖著，吳飛譯疏
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	西方傳統(tǒng)經(jīng)典與解釋
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787508041896	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	232	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　公元前399年，一個(gè)叫莫勒?qǐng)D斯的年輕人在雅典狀告哲學(xué)家蘇格拉底，說(shuō)他不信城邦諸神，引進(jìn)新的精靈之事，敗壞青年。于是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯。但申辯并沒(méi)有挽救蘇格拉底的性命。他最后被判處死刑．蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個(gè)基本色調(diào)。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學(xué)史上的核心事件，首先要?dú)w功于柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。研究柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》，除了是一門(mén)古典學(xué)問(wèn)，蘇格拉底問(wèn)題還具有更普世的思想意義?！渡贽q》中的蘇格拉底和《福音書(shū)》中的耶穌一樣，早已化為了一種思想符號(hào)。雖然這個(gè)思想符號(hào)有著很獨(dú)特的故事性。我們的目的并不是恢復(fù)歷史上的蘇格拉底，而是嘗試?yán)斫膺@個(gè)思想符號(hào)中的哲學(xué)內(nèi)涵。正如西方人自覺(jué)地用古典思想來(lái)理解現(xiàn)實(shí)處境，我們也可以借助西儒的經(jīng)典思考，逐漸回歸中國(guó)自身的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《蘇格拉底的申辯》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
　一蘇格拉底的審判
　二柏拉圖的《申辯》
　三《申辯》中的幾個(gè)主題
　四《申辯》從古典到中世紀(jì)
　五《申辯》在現(xiàn)代歐洲的復(fù)興
　六現(xiàn)代《申辯》研究中的三個(gè)問(wèn)題
　七《申辯》與現(xiàn)代哲學(xué)
　八西方當(dāng)代《申辯》研究的版本情況
　九中國(guó)學(xué)界對(duì)《申辯》的翻譯與研究
　十本書(shū)的翻譯與義疏
　十一縮寫(xiě)對(duì)照表
蘇格拉底的申辯（譯注）
生的根據(jù)與死的理由：《蘇格拉底的申辯》義疏
　一真理與修辭（17a1-18a6）
　二案情真相（18a7-19a7）
　三哲學(xué)生活的根據(jù)：針對(duì)第一撥控告者的辯護(hù)（19a8-24b2）
　　1.智者之知（19a8-20e3）
　　2.無(wú)知之知（20c4-23c1）
　　3.誣蔑的形成（23c2-24b2）
　四在哲學(xué)與政治之間：針對(duì)第二撥控告者的辯護(hù)（24b3-28a1）
　　1.訴狀（24b3-c9）
　　2.敗壞青年（24c9-26a7）
　　3.不敬之罪（25a8-28a1）
　五為哲學(xué)而死的理由（28a2-31c3）
　　1.蘇格拉底與阿基琉斯（28a2-29b9）
　　2.美好生活與死亡（29b9-31c3）
　　3.哲學(xué)作為政治（31c4-34b5）
　　4.愛(ài)智者的榮耀（34b6-35e8）
　六懲罰與榮耀（35e1-38b9）
　七臨別告白（38c1-42a5）
主要參考文獻(xiàn)