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世界十大人性哲學(xué)

世界十大人性哲學(xué)

定 價(jià):¥32.00

作 者: (美)萊斯列·斯蒂芬森、(美)大衛(wèi)·哈貝曼;施忠連 譯
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 美國(guó)叢書(shū)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787309052305 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 315 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是一部有世界影響的哲學(xué)普及讀物,三十年間四次修訂,在東西方許多國(guó)家地區(qū)都有譯本,流布甚廣,常銷不衰,同時(shí),作為一部成功的哲學(xué)基礎(chǔ)教材,擁有大量的讀者。本書(shū)以哲學(xué)的核心“人學(xué)”,即人性理論為主題,以哲學(xué)史上具有典型性的理論體系為綱,系統(tǒng)地考察、介紹了東西方十種主要的人性理論,包括儒學(xué)、印度教、基督教、柏拉圖、亞里士多德、康德、馬克思、弗洛伊德、薩特和達(dá)爾文。本書(shū)對(duì)人性論的介紹既完備系統(tǒng),又簡(jiǎn)明扼要,對(duì)各家的評(píng)價(jià)相當(dāng)平實(shí),客觀,少偏頗之詞,具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。特別是,此書(shū)沒(méi)有明顯表現(xiàn)出許多西方學(xué)術(shù)著作常見(jiàn)的西方中心主義傾向,它也介紹了東方許多重要的哲學(xué)成果。

作者簡(jiǎn)介

  萊斯列·斯蒂芬森(Leslie Stevenson):蘇格蘭圣安德魯斯大學(xué)榮譽(yù)高級(jí)講師,是一位杰出的哲學(xué)基礎(chǔ)課程教師,在康德哲學(xué)、形而上學(xué)、邏輯等研究領(lǐng)域頗有造詣。主要著作有《經(jīng)驗(yàn)的形而上學(xué)》、 《科學(xué)的多面性》等。大衛(wèi)-哈貝曼(David L.Haberman)美國(guó)印第安納(伯明頓)大學(xué)宗教系教授。1984年獲芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮虒W(xué)、南亞宗教史、印度藝術(shù)與美學(xué)。主要著作有《污染年代的愛(ài)河——印度北部的亞穆納河》、 《作為拯救的演藝——一部印度戲劇的研究》、《走過(guò)十二座森林》(曾獲得美國(guó)宗教學(xué)術(shù)卓越獎(jiǎng))。

圖書(shū)目錄

序言
導(dǎo)言:對(duì)立的理論和批判性的評(píng)價(jià)
第一章 儒家:圣人之道
第二章 《奧義書(shū)》中的印度教思想
第三章 《圣經(jīng)》:同上帝相關(guān)聯(lián)的人性
第四章 柏拉圖:理性的法則
第五章 亞里士多德:人道實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)
歷史的插曲
第六章 康德:理性與原因,歷史與宗教
第七章 馬克思:人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第八章 弗洛伊德:精神的無(wú)意識(shí)基礎(chǔ)
第九章 薩特:激進(jìn)的自由
第十章 達(dá)爾文主義的人性論
結(jié)論 走向綜合人性理論?
索引

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