為什么過(guò)節(jié)：中國(guó)節(jié)日文化之精神

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)特色： 與西方的節(jié)日相比，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有兩大特色：一是它發(fā)端于中華民族的農(nóng)耕生活；二是它本身就是中華大文化的具體“展現(xiàn)”。也就是說(shuō)，中國(guó)人過(guò)節(jié)本身就是“人文化成”的過(guò)程。不明白這兩大特色，就難懂中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的精神價(jià)值與意義。第一個(gè)特點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所有的活動(dòng)，包括祭祀、慶賀、社交、游樂(lè)，以及宗教等民俗活動(dòng)，都與人們的農(nóng)耕生活有著密切的關(guān)系，都直接源自于農(nóng)耕生活，為著農(nóng)耕生活；更不用說(shuō)那些專(zhuān)為農(nóng)耕生活而特定的二十四節(jié)氣這些農(nóng)事節(jié)日了。說(shuō)中國(guó)古代節(jié)日起始于農(nóng)耕生活，是因?yàn)檫@些節(jié)日，都不同于西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、宰牲節(jié)、開(kāi)齋節(jié)之類(lèi)的純宗教信仰的節(jié)日。前者是為“現(xiàn)實(shí)與人生”過(guò)節(jié)；后者則是為著超自然、超人類(lèi)，而主宰著自然與人類(lèi)的“真主與上帝”過(guò)節(jié)。這兩者的差異是何等的巨大，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)是何等的明顯。第二個(gè)特點(diǎn)：中國(guó)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)大文化的具體展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日均不同于西方的狂歡節(jié)、愚人節(jié)、教師節(jié)、電影節(jié)、音樂(lè)節(jié)等那么專(zhuān)一、那么單純。中國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都涵括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面：天文、地理、人文、歷史、倫理、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)，等等。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種極為嚴(yán)肅、極其認(rèn)真的“人文化成”活動(dòng)。絕不僅僅是過(guò)節(jié)了，放假了，好好輕松輕松，找?guī)讉€(gè)朋友聚在一起，痛痛快快熱鬧一番那么簡(jiǎn)單。中國(guó)傳統(tǒng)的每個(gè)節(jié)日，既不是單純的祭祀、懷念，也不是單純的熱鬧、娛樂(lè)，它是一種綜合的中華文化現(xiàn)象。在節(jié)日中，每個(gè)人只有親身參與到各項(xiàng)民俗活動(dòng)中，才能感悟到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化品位，從而提高每個(gè)人的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。正因?yàn)槿绱耍榻B中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如果不從這些特點(diǎn)與特色入手，而僅僅記述節(jié)日中有哪些民俗活動(dòng)，有哪些程序過(guò)場(chǎng)，有哪些形式特點(diǎn)等一些表象，這樣來(lái)介紹中國(guó)節(jié)日，那中國(guó)節(jié)日恐怕就會(huì)黯然失色了，會(huì)遠(yuǎn)不如西方節(jié)日來(lái)的那么強(qiáng)烈和刺激。談中國(guó)節(jié)日，我前面說(shuō)想改換一個(gè)新角度。其實(shí)這所謂的“新”，實(shí)則卻是“舊”的。一、我想試著從中華傳統(tǒng)的文化觀念上、思維方法上，來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的各個(gè)節(jié)日的起因、目的和意義，作一番“形而上”的探求。二、因?yàn)檫^(guò)中國(guó)節(jié)日，是注重在精神上的一種“感受”和“感悟”，所以我在解說(shuō)中國(guó)節(jié)日時(shí)，也會(huì)把自己在過(guò)節(jié)中的一些親身體會(huì)和感悟談出來(lái)，作為引玉之磚，敬請(qǐng)各位讀者都運(yùn)用自己的“靈心”、“慧性”，去感悟各個(gè)節(jié)日的“弦外之音”、“象外之境”；要透過(guò)節(jié)日中那五彩紛呈的種種現(xiàn)象，去 “領(lǐng)會(huì)”隱于其中之“真意”——中國(guó)文化的精神。

暫缺《為什么過(guò)節(jié)：中國(guó)節(jié)日文化之精神》作者簡(jiǎn)介