承德民族歷史與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇文選

挖掘承德民族歷史文化，科學(xué)建設(shè)現(xiàn)代文化大市（代序）
——中共承德市委常委、宣傳部長(zhǎng)王洪斌在“承德民族歷史文化與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇”總結(jié)講話(huà)
注重研討承德城市與地域民族歷史文化的發(fā)展
——承德市政協(xié)副主席于列在“承德民族歷史文化與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇”開(kāi)幕詞
傳承歷史文化再鑄新時(shí)代的輝煌
——論建設(shè)文化大市順應(yīng)歷史發(fā)展總趨勢(shì)
中國(guó)古代北方各民族開(kāi)發(fā)承德概論
要正確認(rèn)識(shí)承德民族發(fā)展史
承德民族歷史文化遺產(chǎn)與建設(shè)文化大市的思考
論承德傳統(tǒng)民族文化的搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)
以史為鑒創(chuàng)建盛世
實(shí)施《承德生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與意見(jiàn)
山戎，歷史文化的沉思
承德山戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究
渤海國(guó)遺民在承德地域活動(dòng)的初探
失落千年的文明——奚王避暑莊的調(diào)查
奚人后裔今何在？
古代契丹族對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)
——契丹族在承德地域崛起的見(jiàn)證
邊疆民族在中華文明史上的貢獻(xiàn)
——以契丹、女真在承德活動(dòng)為例
契丹與平泉
——兼談遼文化的發(fā)掘與利用
遼河源契丹文化的綜述
試論遼朝對(duì)澤州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)
研讀傅樂(lè)煥先生《遼代四時(shí)捺缽考》的思考
古代農(nóng)耕是北方游牧民族發(fā)展的根本
淺論明代金山嶺長(zhǎng)城的建筑特征及歷史價(jià)值
“大避暑山莊文化”說(shuō)質(zhì)疑
論避暑山莊文化與承德地域文化的關(guān)系
——兼評(píng)《大避暑山莊文化雛說(shuō)》
試論清代農(nóng)牧交錯(cuò)帶北移及承德經(jīng)濟(jì)格局的變遷
用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文物保護(hù)與旅游事業(yè)的發(fā)展
木蘭圍場(chǎng)草原民族團(tuán)結(jié)見(jiàn)證
康熙皇帝“農(nóng)耕為本”的治世思想
——以從中南海豐澤園到避暑山莊御稻的試驗(yàn)與推廣為例
簡(jiǎn)論避暑山莊及周?chē)聫R的價(jià)值及保護(hù)
承德清音會(huì)與清音十番音樂(lè)的簡(jiǎn)介
從避暑山莊戲樓看清代宮廷演劇的文化特點(diǎn)
承德康乾盛世時(shí)期瓦當(dāng)文化的調(diào)查與思考
康乾盛世避暑山莊石碑文化的歷史、藝術(shù)價(jià)值
淺談歷史文化名城保護(hù)與現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的關(guān)系
承德市區(qū)石質(zhì)文物科技保護(hù)的思路與步驟
康乾盛世避暑山莊園林建筑藝術(shù)的淺探
承德飲食文化古今談
營(yíng)造群眾周末休閑好去處——《彩色周末》文化廣場(chǎng)活動(dòng)
充分利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源
——做大做強(qiáng)剪紙產(chǎn)業(yè)
鳳山歷史文化古跡的綜述
附錄